独行菜

以下内容标题为《最新读《一只特立独行的猪》有感》，是栏目小编为您特意收集。在不同的工作场景中，我们可能需要写各种不同的文档，在没有指导的情况下，建议先借鉴相关范文， 认真观察范文的整体框架结构，能够避免遗漏要点。仅供参考，欢迎大家阅读！

最新读《一只特立独行的猪》有感(篇1)

我是一只猪，我不知为什么，我生下来的时候很小很弱，我的主人抡起斧头想断了我的性命，但是他的女儿说服了他，我在需要喝奶的时候喝的都是奶粉，我算是比较幸福的一只小猪了。

但是我并不满足现在的生活，我每天都只能呆在杰西我的主人的女儿的房间里，呆在我的一个纸箱子里，虽然我不会冷也不会饿，但是我还是想逃出去，去拱地上的泥土，去吃新鲜的蘑菇，还有刚盛开的花，开满了草地，于是，我用爪子抓着门，扒开了一条缝，费劲的钻了出去。

外面真美！我头也不回地跑进树林，还是有点悲伤的，有点舍不得杰西，但是我可以回来看她！感受着迎面吹来的风，我从一棵棵松树中间穿过，来到一条清澈的小溪前，湖底有许多鹅卵石。一只灰色的鹅嘎嘎嘎的走了过来，问我是不是新来的，这一带很危险。我没有理会他。他好心提醒我：你要小心猎人。他们会把你抓走做成酱猪！听起来很可怕，但我是单独行动的，不需要他帮忙，更何况我跑的这么快。喝完水后，我一个人在树林间散步，吃掉了不少花。嘿，这儿有一只猪！什么？马上抓住他。是猎人，他们来了！真是倒霉！我飞奔起来，耳朵随风飘着，沿途的风景像滚轮一样快速地流着。猎人跑的比我快，眼看着他就要抓到我了，唉，难道这就是一只猪的命运吗？被吃掉。一个黑影蹿了过来，把我拉进一个树洞里，猎人一看我不见了，失望的走开了。

原来是那只鹅！他救了我的命！我激动的不知说什么好，过了半天才道歉说：对不起，我之前态度不太好，谢谢你救了我！不用谢！我在这片森林里很孤独。你可以做我的朋友吗？他恳求道。当然可以！我高兴地说，你叫什么名字？我叫赖利。灰鹅回答道。那你呢？他问。我没有名字啊，那我就瞎编一个好了：我叫洛米。

从此，我这只特立独行的猪不再单独行动了，因为我有朋友，我曾经不懂什么是友谊，直到这只灰色的鹅出现，我才懂得友谊对于我多么重要！

最新读《一只特立独行的猪》有感(篇2)

在读了《一只特立独行的猪》这篇文章后，我感触良多，于是决定写下一篇读后感来抒发一下内心的一些感受。

在我们的生活中，猪这种动物早就见怪不怪了，给我们的印象就是一天到晚只知道吃了睡，睡了吃，它不在乎外面的世界是否发生着天翻地覆的变化，也不用担忧着怎么为自己的一日三餐去奔波，简直就是一个没心没肺的典型代表。只管把自己养得白白胖胖，殊不知自己越白胖主人就越开心，因为越能卖个好价钱。只有看到屠夫拿着把猪刀伸向自己的时候才惨叫几声，这时也只好任人宰割。

但是王小波却让我们看到了一只与众不同的猪。作者通过“它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过;它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着”，“后来，猪兄学会了汽笛叫”充分的展示了这只猪的特立独行。

猪的世界影射着人的世界，有什么样的人的世界，就会产生什么样的猪的世界：“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”所以，王小波用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，我要做一个特立独行的人!

上学的时候，学校有种种的设置;工作了，如何工作也有种种的设置，人们都必须按照这些设置去做;这些种种设置的目的都是为了让人们能够更幸福些、更美好些、更轻松些、更顺利些……人们应该反对这些种种设置吗?不应该，一反对，就是大逆不道，被周围的人批评不知好歹。一切的设置都是为了人好，但是，用发展的目光看问题，一切设置的好处都是它的害处，设置有多少好处也就有多少害处。

人处于不能自我把握的生活中而不自知，该文表达的正是人们的这种迷失。

最新读《一只特立独行的猪》有感(篇3)

王小波本人就是一个特立独行的人，从黄金年代到东宫西宫，可以说王小波的书其实是引领潮流时代的。单说他的小说，其实说的事情离我们并不遥远，但是提供的角度是一个独特的，我认为是有点旁观者视角。这本书写了好多在国外的生活，也写了知青时代的养猪的事情，基本上可以让我们看到他好像说的是别人的故事，但是说的又那么真实。面对知青下乡，面对血统等等完全没有写的好像有多少什么苦大仇深的，而且以一种一笑而过。

也许我们面对生活就需要有这样的一种态度。比如我之前有一次出去玩，眼镜调到的河里，河水很深，肯定是无法捞回来了，那个时候我发现我的心态不是郁闷，而是想笑。为什么想笑？我也不知道，好像这件事情就是和我没关系一样。或者是之前开车，和别人车发生刮蹭，全责在我，怎么办？赔钱了事，除此还能怎么办呢？

从金钱的角度来说也许这些都是小钱，所以我能够从容面对，如果涉及到好几万几十万甚至更多也许我也没办法淡定。但是我们的目标不就是让自己越来越开阔吗？没钱怎么办，那就去赚钱。除此以外再无其它。

读王小波的书，你可以总体感受到一个玩世不恭的人再和你嘻嘻哈哈，但是呢，人生难道不该如此吗？有很多人喜欢王小波，也许就是因为那种生活态度正式他们想要的，也许真是如此很多人认为王简直就是一个天才，可惜天才英年早逝。但是也许正是这种早逝，是他的形象更加高大。

这本书其实很多都是他其它书的序，所以其实没那么多东西可看，也许我们把那些其他的书都看看，也许会有一种不同的关于王小波的观点。

最新读《一只特立独行的猪》有感(篇4)

【关于乐观和理性】一个人做事理性，我们说他成熟。一个人心态乐观，我们说他积极阳光。我们都希望做一个理性乐观派，但乐观的人不一定理性，理性是客观看待不偏不倚，不掺杂消极的负面情绪，不怀抱积极的美好憧憬。

人是该有情绪的，喜怒哀乐都表现在该表现的时候，才是我们想要的理性。

一只特立独行的猪：

高调做事，低调做人。融入大众式的生活成本才是最低的。木秀于林风必摧之，还是生活得太高调，你要是做事的，那你就是激光，风吹不到雨淋不灭，夜空中你仍然是最闪亮那一束光。

苏东坡与东坡肉：

真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。

你想当明星，可能你看中的是明星们的日进斗金，而不是对演戏唱歌的喜欢；你想当设计师，可能你看中的是那一把骚操作的酷炫，而不是对设计繁琐工作的喜欢；你想当摄影师，可能你看中的是边工作边旅行不用朝九晚六的自由，而不是对拍照片本身的喜欢；你想当空姐，可能你看中的是光鲜亮丽，而不是对枯燥的服务工作的喜欢；你想当咖啡店老板，可能你看中的是午后的惬意，而不是对商业管理的喜欢；叶公喜欢龙，他可能喜欢的只是龙的图案和服饰，而不是喜欢龙本身；你喜欢苏东坡，可能只是因为你喜欢吃东坡肉，而不是真文人；你感兴趣的一件事，可能你喜欢的是这件事呈现出来的特质或假象，而不是对这这件事本身的喜欢。

肚子里的战争：

一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒风。这就是说，他明知道自己在胡闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。

我在酒桌上看过喝得微醉的人却装出一副神志不清的嘴脸，可能装得他自己都信了。读后感·这个世界上有人真蠢，但数量不多，大多数发生的荒诞，都是有预谋的装蠢，至于预谋什么，或开心或利益。

思想和害臊：

你是哪一类人，就做哪一类事。

我是哪一种女权主义者：

正因为他们给了你特殊的权益和照顾，才更加显现了他们从骨子里就觉得他们是更优越的。

有关“伟大一族”：

梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。我们这些从小地方来的因为客观条件的局限性就是见识少的，从小能有什么梦想，但梦想还是要有的，什么时候丢了呢。

有关“给点气氛”：

这个世界怎么这样了？“对啊，都这样了，我要改变它！”“对啊，都这样了，还能怎样呢！”

最新读《一只特立独行的猪》有感(篇5)

望向五彩缤纷的世界，万物生长，光线和尘埃里，雪的过去，雨的未来里，每一滴水承记了万物的斑驳，斑驳又匆匆，雨后月光寒凝带露，云闲携雨去，鹤逸踏雾归。

大千世界，众生芸芸，很多生命一生只生活在一个地方，生活被做了种种设置，这种人大多过的可怜，因为他们总在做凌驾于自己兴趣之外的不愿意做的事情，所以用钱买回自己并不十分需要的东西来安慰自己，读了《一只特性独立的猪》，结识了一头有着骄傲与不羁的猪，引发了一个对生命的思考，人生的意义到底是什么呢？

生命长远，但若是为了得到社会承认或一些身外之物而要做且永远做不愿意做的事情，倒不如生命短暂，做自己愿意做的事，自由便是高昂。印度曾任国民大会党领袖的甘地带领并倡导非暴力不合作运动来追求自由；南非总统曼德拉毕生致力于黑人解放；中国近代史对民主的探索，实质便是对自由的追求。

如何超拔于一望无际的物欲与喧嚣之上得物欲与成功之外的自由？每天在瓦尔登湖畔过着离群索居生活的思想者梭罗说过：“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”他看破了人类文明的悖谬与困境，简单生活并非是堕落，而是凌驾于万物之外的享受。中国现代特级语文教师熊芳芳所倡导的“生命语文”曾获得国家基础教育成果二等奖，但尚未到退休年龄便辞职，她追求自由，不想被别人安排这种对自由的向往，这种“即使踏着荆棘，也不觉悲苦”的超然物外，或许才是真正茂密的精神丛林。

著名的心理学家曾在哈佛大学做过实验，按学生们对未来工作的规划，分成这样的两组：一组以为纵使工作不尽人意，只要钱多，也可以接受；作文而另一组则认为兴趣才是决定自己选工作的主要依据，按兴趣而找的工作，即使工资不高，也愿意做，数年之后，实验结果十分不可思议：1246名第一组成员，只有一个人获得成功，成为百万级的富翁，而251名第二组成员中，却有100人成功，且经调查，第一祖宗唯一成功的是将赚钱作为人生乐趣的人。

找一处内心深处所向往的地方，在那里你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘，看大地寒来暑往，四季消长分明，看种子播撒信念，古树支起苍穹，做一缕闲云拂雨去，化一只逸鹤踏雾归。

最新读《一只特立独行的猪》有感(篇6)

5500字

我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。

——王小波

1、“当时我们家里的人都攻击我姥姥觉悟太低，不明事理”

我小的时候，有一段很特别的时期。有一天，我父亲对我姥姥说，一亩地里能打三十万斤粮食，而我的姥姥，一位农村来的老实老太太，跳着小脚叫了起来：“杀了俺俺也不信！”她还算了一本细账，说一亩地上堆三十万斤粮，大概平地有两尺厚的一层。当时我们家里的人都攻击我姥姥觉悟太低，不明事理。我当时只有六岁，但也得出了自己的结论：我姥姥是错误的。事隔三十年，回头一想，发现我姥姥还是明白事理的。亩产三十万斤粮食会造成特殊的困难：那么多的粮食谁也吃不了，只好堆在那里，以致地面以每十年七至八米的速度上升，这样的速度在地理上实在是骇人听闻；十几年后，平地上就会出现一些山峦，这样水田就会变成旱田，旱田则会变成坡地，更不要说长此以往，华北平原要变成喜马拉雅山了。

2、“疲惫的种猪往往摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的正人君子架势”

插队的时候，我喂过猪，也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。

3、“所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒”

以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里待着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿——因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该劁掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，嗷嗷地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠兑到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。

吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳，或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影，我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪，都关在圈里，被过度的生育搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感兴趣；村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道的有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会——假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。

4、“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置”

后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也逮不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。

谁知这回是动了真格的，指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。

总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服至极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了，跑得潇洒至极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。

5、“我写长篇小说是很不适合的，主要的原因在于记忆力方面的缺陷”

这本书里包括了我近年来写的三部长篇小说。我写长篇小说是很不适合的，主要的原因在于记忆力方面的缺陷。我相信如果不能把已写出的每一根线索都记在心里，就不能写出好的结构；如果不能把写出的每一句话记在心里，就不能写出好的风格。对我来说，五万字以下的篇幅是最合适的。但是这样的篇幅不能表达复杂的题目。

我从很年轻时就开始写小说，但一直不知自己为什么要写，写的是些什么。直到大约十年前，我在美国读《孟子》，深刻地体验到孟子的全部学说来自于一种推己及人的态度，这时才猛省到，人在写作时，总免不了要推己及人。有关人的内心生活，所有的人都知道一个例子，就是自己。以自己的品行推论他人，就是以一个个案推论无限总体。在统计上可以证明这是很不可靠的做法，但是先贤就这样做了。自己这样想了，就希望人同此心，这种愿望虽不合理，但却是不可避免。一个个案虽不能得到可靠的推论，但是可以成立为假设。这是因为要做出假设，可以一个个案都没有，虽然多数假设都受到了一个个案的启迪。

6、“热爱智慧、热爱异性、喜欢有趣”

我的三大基本假设都是这样得到的。第一个假设是：凡人都热爱智慧——因为我自己就热爱智慧，虽然这可能是因为我很低能。所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。当然，人有贤愚之分，但一个人认为思维是快乐的，那他就可说是热爱智慧的。我现在对这一点甚为怀疑，不是怀疑自己，而是怀疑每个人都热爱智慧。我写《寻找无双》时，心里总是在想这个问题。

第二个假设是凡人都热爱异性，因为我自己就是这样的。我很喜欢女孩子，不管她漂亮不漂亮。我也很喜欢和女孩子交往——这仅仅是因为她是异性。我不认为这是罪恶的念头。但是这一点现在看来甚为可疑。我写《革命时期的爱情》时，这个念头总在我心间徘徊不去。

第三个假设是凡人都喜欢有趣。这是我一生不可动摇的信条，假如这世界上没有有趣的事我情愿不活。有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全部耳熟能详。《红拂夜奔》谈的是这一点。现在我承认有很多人是根本不喜欢有趣的。我所能希望的最好情况就是能够证明还有少数人也喜欢有趣。

7、海明威的《老人与海》

老人驾着船去出海，带回来的却是一副大得不可思议的鱼骨。在海明威的《老人与海》中，我读到了一个英雄的故事。

在这本书里，只有一个简单到不能再简单的故事和纯洁到如同两滴清水的人物。然而，它却那么清楚而有力地揭示出人性中强悍的一面。在我看来，再没有什么故事能比这样的故事更动人，再没有什么搏斗能比这样的搏斗更壮丽了。

我不相信人会有所谓“命运”，但是我相信对于任何人来说，“限度”总是存在的。再聪明再强悍的人，能够做到的事情也是有限度的。老人桑地亚哥不是无能之辈，然而，尽管他是最好的渔夫，也不能让那些鱼来上他的钩。他遇到他的限度了，就像最好的农民遇上了大旱，最好的猎手久久碰不到猎物一般。每一个人都会遇到这样的限度，仿佛是命运在向你发出停止前行的命令。

8、“老人没有做这样的选择，甚至没有产生过放弃战斗的念头”

可是老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。如同那老人是人中的英雄一样，这条鱼也是鱼中的英雄。鱼把他拖到海上去，把他拖到远离陆地的地方，在海上与老人决战。在这场鱼与人的恶战中，鱼也有获胜的机会。鱼在水下坚持了几天几夜，使老人不能休息，穷于应付，它用苦刑来折磨他，把他弄得双手血肉模糊。这时，只要老人割断钓绳，就能使自己摆脱困境，得到解放，但这也就意味着宣告自己是失败者。老人没有做这样的选择，甚至没有产生过放弃战斗的念头。他把那大鱼当做一个可与之交战的敌手，一次又一次地做着限度之外的战斗，他战胜了。

9、“直到这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手”

老人载着他的鱼回家去，鲨鱼在路上抢劫他的猎物。他杀死了一条来袭的鲨鱼，但是折断了他的渔叉。于是他用刀子绑在棍子上做武器。到刀子又折断的时候，似乎这场战斗已经结束了。他失去了继续战斗的武器，他又遇到了他的限度。这时，他又进行了限度之外的战斗：当夜幕降临，更多的鲨鱼包围了他的小船，他用木棍、用桨，甚至用舵和鲨鱼搏斗，直到他要保卫的东西失去了保卫的价值，直到这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手。

老人回到岸边，只带回了一条白骨，只带回了残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体。人们怎样看待这场斗争呢？

10、“那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败”

有人说老人桑地亚哥是一个失败了的英雄。尽管他是条硬汉，但还是失败了。

什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。

但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。

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1、“人类向限度屈服，这才是真正的失败”

在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。

那么，什么也没有得到的老人竟是胜利的么？我确是这样看的。我认为，胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。

他和其他很多人一样，是强悍的人类的一员。我喜欢这样的人，也喜欢这样的人性。

12、“很多人每天也走向与他们的限度斗争的战场，仿佛他们要与命运一比高低似的”

正像老人每天走向大海一样，很多人每天也走向与他们的限度斗争的战场，仿佛他们要与命运一比高低似的。他们是人中的强者。

人类本身也有自己的限度，但是当人们一再把手伸到限度之外，这个限度就一天一天地扩大了。人类在与限度的斗争中成长。他们把飞船送上太空，他们也用简陋的渔具在加勒比海捕捉巨大的马林鱼。这些事情是同样伟大的。做这样不可思议的事情的人都是英雄。而那些永远不肯或不能越出自己限度的人是平庸的人。

在人类前进的道路上，强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者带有人性中强悍的一面，弱者带有人性中软弱的一面。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。

《老人与海》讲了一个老渔夫的故事，但是在这个故事里却揭示了人类共同的命运。我佩服老人的勇气，佩服他不屈不挠的斗争精神，也佩服海明威。

最新读《一只特立独行的猪》有感(篇7)

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刚开始读这本书，是朋友推荐的。书写的很好，有些观点很独特，但我表示只能接受其中一部分，可能是自己涉世未深，年少无知吧。

可以说这是一本人生哲理书吧，教给了我一些道理，而对于人的思想这种东西，一旦确定了是很难被改变的。书中谈到一些文人的思想，每个时期的不一样，每个人又有所不同。但是重点要看自己对事物的看法与角度。

眼见都不一定为实，何况是你以为的呢，人本来就是难以捉摸的，何况说你能看透一个人了。

书中写到，一篇文章还没有读，结果就已经知道，也不大有趣。说的很有道理，看重的就是事物的过程。我之前一直有个疑问，如果一件事情你已经知道结果是不成功的，不好的，你还会去做吗？收到的答案众说纷纭。是的，我之前也很疑问，是我的室友说服了我。也让我相信世上除了结果还有很多其他的东西。说不定还会无心插柳柳成荫呢。

生活，还要靠自身的努力。现在的社会是比你有钱的人比你更努力，越穷的人越不上进，真的很讽刺呢。

食材明细：

主料：卷心菜4片，胡萝卜适量，香菇适量，黄瓜1根

辅料：醋5克，糖5克，盐2克，辣椒油适量

【苏菜】花色菜卷的做法步骤：

1，准备的材料。

2，黄瓜一切二，滚匀，用刀慢慢沿着皮切下来。

3，胡萝卜去皮切丝，香菇泡发切丝，卷心菜洗净切大片。

4，锅中水开，焯一下卷心菜、黄瓜片和胡萝卜丝后捞出。

5，再焯一下香菇丝2分钟后捞出。

6，焯过水的菜放入冷水中。

7，卷心菜和胡萝卜用盐、鸡精、糖、醋和辣椒油拌匀腌制。

8，香菇和黄瓜片也用盐、鸡精、糖、醋和辣椒油拌匀腌制。

9，胡萝卜丝放在卷心菜上均匀地裹起来。

10，香菇丝放在黄瓜片上均匀地裹起来。

11，卷心菜卷和黄瓜卷分别切成马蹄状摆放盘中。

小贴士：

做花色菜卷要现卷现用，存放的时间不宜过长。

灰菜为藜科藜属。是一年生草本植物，生于田野、荒地、草原、路边及住宅附近，中国各地普遍生长。每年4～7月采收幼苗或嫩茎叶食用。采集嫩茎叶，入沸水锅焯过洗去苦味，可凉拌、热炒制成多种菜肴。全草可入药，性味甘、平、有小毒。

灰菜是一种生命力强旺的植物，生于田间、地头、坡上、沟涧，乃至城市中的荒僻幽落，处处可以见到它们密集丛生摇曳的身影。

灰菜含齐墩果酸（oleanolic acid）、l（－）亮氨酸及β－谷甾醇。花序含阿魏酸（ferulic acid）及香荚酸（vanillic acid），叶含草酸盐。灰菜嫩茎叶含蛋白质，脂肪，糖类，粗纤维，钙，磷，铁，胡萝卜素，维生素b1，维生素b2，维生素pp，维生素c，还含有挥发油，如棕榈酸、油酸、亚油酸及谷甾醇等；特别是其中极丰富的胡萝卜素和维生素c有助于增强人体免疫功能。

性味功能：甘，平。有小毒。清热利湿，止痒透疹。

食材明细：

主料：：韭菜适量，豆腐干适量，鸡蛋适量，

辅料：：花生油适量，盐适量，生抽适量，

[快手菜]——素合菜的做法步骤：

1.韭菜捡干净、洗净控水。

2.韭菜切段、豆腐干切条、鸡蛋打散。

3.鸡蛋（加少量水、料酒这样炒出的鸡蛋会很嫩）下油锅炒、加入韭菜豆腐干，迅速翻炒并放适量生抽、盐出锅。

食材明细：

主料：：娃娃菜适量，

辅料：：蛤蜊适量，粉丝适量，牛奶适量，鸡蛋适量，

配料：：盐适量，鸡精适量，香油适量，

宴客菜——上汤娃娃菜的做法步骤：

1.准备材料

2.娃娃菜切成长条，鸡蛋搅匀，粉丝洗净浸泡备用

3.蛤蜊清洗干净煮开

4.煮好的蛤蜊剥肉，用汤清洗几遍后，将汤澄清备用

5.热油锅，炸鸡蛋，油多些，鸡蛋倒入快速搅拌，呈条状

6.将油倒出，锅中放入鸡蛋

7.倒入蛤汤，倒入小半碗牛奶

8.至汤色乳白状

9.放入娃娃菜烧开

10.放入粉丝一烫即可

11.关火，放适量盐、鸡精、香油

12.盛出即可

小贴士：

1、愿意吃脆口的菜菜，火可以轻些。不过煮透的娃娃菜也好吃！

2、蛤蜊肉最后关火时再放，以免影响口感。

3、喜欢香菜的话，可以放少许香菜。