1.春卷的文化内涵-春卷的做法
春卷含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、少量维生素及钙、钾、镁、硒等矿物质,馅心可荤可素,可咸可甜。主要有芥菜春卷、豆沙春卷、闽南春卷、莆田春卷、湘宾春卷、大蟹春卷等品种。
早在唐朝时,就有在立春吃春卷的习俗。杜甫就写过春日春盘细生菜的诗句。《四时宝镜》中说:立春日,食芦菔、春饼、生菜,号春盘。春卷传至闽南,一变而成为清明节的应节食品。清明节在台湾南北的习俗也略有差异,在南部也有吃润饼的习俗。
传统的春卷,材料以春天的青菜为主,像是韭黄、芹菜、芫荽、葱、红萝卜,再配上蛋皮丝、鸡肉丝等等,将内馅材料置放在圆形的薄面皮上,洒上花生粉、糖粉,卷成筒状食用。
立春时,大葱冒出的嫩芽,清香脆嫩,特别是春回大地,嫩葱先出,万物复苏,人们尝鲜,也是有咬春的意思。吃春饼的时候也有一定的讲究,通常是将和菜包起来,从头吃到尾,寓意着有头有尾,中国人取之吉利的意思。吃春饼时,全家围坐一起,把烙好的春饼放在蒸锅里,随吃随拿,在春回大地的时候一起分享春卷的美好,祈求身体健康。
起初,春饼是一款季节食品的小吃,而如今,春卷是作为一种风味食品丰富、调剂人们的日常生活。人们在品尝这一美味的同时也要思考春卷背后对中国传统的传承。
春卷的做法
春卷已经是我国很传统的一种美食了,到了过年的时候大家应该都会吃春卷,春卷的味道也不同,有的是肉馅的,有的是糖馅的,还有豆沙馅的,春卷有一种新年的味道,下面我们就来看看怎么制作春卷吧。
1、面粉加细盐少许,逐渐加冷水350毫升,揉成有韧性的面浆。
2、用平底锅(或用特制的铁板)放到小火上烧热,先用油布在锅中揩一遍。
3、右手抓起一块面浆,在锅底上迅速转动涂抹成直径20厘米左右的面皮,烘干后揭下即成春饼皮。
4、摊好的春饼皮迭放在一起时,面上宜盖以潮湿的毛巾,以防皮子干裂发脆。
5、猪里脊肉洗净,切成细丝。
6、白菜去老帮,取其嫩心,洗净,切成丝。
7、炒锅置旺火上,下猪油,放入肉丝略煸,加入黄酒、糖,放入菜丝,加盐及少量汤水,烧至菜酥熟,加味精,用湿淀粉勾厚芡,出锅晾凉待用。
8、将肉丝馅分成5份,每份包10只。
9、将春饼皮子逐张摊开,放上1小份馅料,折拢一边,再两边包折拢,包卷成长约8厘米,阔约3厘米的扁圆形的小包,用面糊封口。
10、锅置旺火上,下菜油至七成热时,将包好的春卷放入油锅炸至金黄色,捞起装盆即成。
油炸之后的春卷,口味酥香脆,是很多人无法忘怀的特色美食,但是它的热量其实很高,尤其是经过油炸之后的春卷,想要保持一个好身材的话,那么还是建议不要多吃,因为这样容易造成热量和脂肪过剩。
春卷简介
春卷是用干面皮包馅心,经煎、炸而成,是汉族民间节日传统食品又称春饼、薄饼。在流中国各地,尤其是江南等地盛为流行。民间除供自己家食用外,常用于待客。
立春吃春卷是我国民间的一个传统习俗,就像大年三十吃饺子,端午吃粽子一样,伴随人们千百年来一直的延续,春卷也叫春饼,除了表示迎接新春的意思以外,还因为春卷里面通常包含了大量春天新鲜的蔬菜,因此营养价值非常高。
春卷含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、少量维生素及钙、钾、镁、硒等矿物质,馅心可荤可素,可咸可甜。主要有芥菜春卷、豆沙春卷、闽南春卷、莆田春卷、湘宾春卷、大蟹春卷等品种。
春卷春卷,吃春卷意味着春节就到了,过年的时候大家最开心的就是能够吃上春卷了。春卷的制造流程一般要经过制皮、调馅、包馅、炸制4道工序。在以前全部都是手工制作。近年来,随着技术的进步,春卷已能进行机械化生产。春卷其实就是传统的一道民间小吃,也是待客的最佳食物之一,春卷皮薄酥脆、馅心香软,别具风味,深受人们的喜爱。
2.《文化苦旅》读书心得1000字
《文化苦旅》读书心得【篇1】
读万卷书,行万里路。自古以来,学习就讲究实践和理论相结合。在广袤的书海中,我认为更以如此。只读讲述大道理的书,实际作用并不大,所以我喜欢读游记。用或浅或深的文字述说一次次旅行,让人沉醉其中并受益匪浅。
游记中,我极喜欢余秋雨先生的《文化苦旅》。起初,仅仅是名字吸引了我,而当真正翻开此书时,我如痴如醉,仿佛在这些精妙的文字中同秋雨先生一起开展了一场超越时间和空间的旅行。观赏世界风景,经历人生风雨。在书中的时间总是过得飞快,一天时间,我便读完此书。可却读不到自己的感悟。遂我读第二遍。仿佛重新开展了一场旅途。这次旅途我放慢了脚步,仔细观察身边风景。读毕,我认为《文化苦旅》主要写了四种元素,即:风景,历史,文化,人生。自古以来,华夏文明有许多文化皆是隐匿于山水之间,可以说山水本身就是文化,它包含着人生真谛,见到它也许我们就会想起一段历史。而秋雨先生并不大张旗鼓的描写山水,而是以细腻的笔触描写。一个不经意的角落亦或者是一副整体的画面,令读者身临其境,仿佛与秋雨先生产生了心灵的共鸣,再自然地引出这处风景的历史和其中所包含的文化,令读者在陶醉中丰富了历史知识,领悟生活哲理,提高文化水平。在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水。使我不禁感叹大师的功力。这次文化苦旅对我不仅仅是知识上的提高,更有一种精神上的升华,
读了《文化苦旅》,我认为真应该出去走走。旅行是对一个人的历练,它使一个人趋于成熟,洞悉人生百态,使一个人增长见识,了解各地文化,使一个人逐渐沉稳,领悟人生真谛。而我们却常常两三天闷在家里,坐着无聊而重复的事,想挣脱这种现状而又不知道如何改变,去旅行吧!看看那巍峨高山,看看那湛蓝大海,看看那荒凉沙漠,看看那辽阔草原,看看那祖国大好河山,看看那世界各地风景!
人生就是一场漫长的旅行,充满了太多未知,而知识就是这场旅途的必需品,在旅行中收获知识,领悟文化,体会人生。我想这便是秋雨先生文化苦旅的用意,也是人生的一大真谛吧。
读万卷书,行万里路。
《文化苦旅》读书心得【篇2】
暑假里,我寻访了秋雨故里——慈溪桥头,踏着上林湖的瓦砾,抽一枝杨梅条,倚着斑驳的照壁,捧一本《文化苦旅》。我走进余秋雨,走进了《文化苦旅》。
我随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。他从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北,从冰天雪地的北国到充满民族风情西南边陲,《文化苦旅》像一条彩色的河流,文化的河流,汹涌地向我奔泻而来。
旅行结束,我本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化,然而我心头却莫名地涌出一种苦涩的感觉。
年幼的我对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义,起初以为无非是指旅行的劳苦,读完后却留下一丝对历史、文化的苦涩回味。
一个愚钝的王道士,让外国冒险家把难以计数的敦煌文物一箱箱运走,无知是罪过,他当然不会知道自己给中国文化造成了多大的损失,他不会想到那些,他也想不明白。历史原来只有留下遗憾,一个民族的文化只有在受到磨难的时候才会更加宝贵。
幸好还有像范钦这样为保护民族的历史文化的铮铮铁骨,读到《风雨天一阁》让我泪流不止,刻骨铭心,原来“书”还有这么多危险的经历。
是啊!我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来,文化的保留是艰难的,我们只有珍惜这来之不易的文化,领悟中华民族的优秀文化,继承和发扬炎黄子孙数千年来的文化精髓。
还来不及细细揣摩,落日的余晖已顽皮地照在余爷爷的古藤老屋,余爷爷的《文化苦旅》就如上林湖边的导航船,她将带领我们从“上林越窑”出发,越走越远。
点评:首先,“写出真实的东西”,本文作为慈溪的的小学生写出了“慈溪人”对《文化苦旅》真实的经历和独特感受,小作者紧扣“苦”字,我想余雨秋的“苦”最早是应该是从上林湖出发的。其次, “小眼看世界”的风骨,小作者联系生活,试着用超越小学生的眼光去观察社会,深入历史,试图认识“余秋雨”,以自己的胆识和勇气写作。当然,我更希望保持童真,吹着上林越窑古风,时时仰望星空,越走越远。
《文化苦旅》读书心得【篇3】
初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余?是一种阅历,一种修养。大江南北,长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色:对于读者来说,欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间;就其作品本身来讲,语言的诗化,叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感。下面就详细将讲这两方面的艺术特色:
首先,文化省思,精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色。在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来,不仅有莫高窟的玄秘与圣洁,还有黄河文明的盛衰历史,不仅有江南的秀美与娇艳,还有庙宇的悠远与深沉,在描述的字里行间,作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评,赞扬等态度)。读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点,甚至接受了这种观点,从而引发了读者对文化的某种反思,在此同时读者的精神也得到了洗礼。比如,《道士塔》这篇文章,作者并没有过多的批评那个“王道士”,而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上,读者从这一点可以联想到当今社会,从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。
其次,语言的诗化,叙事的故事化也是其艺术特色之一。余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出,比如《江南小镇》这篇文章中的'语言就显得那么的富有诗意,特别是文章中引用了一些楹联,例如“浅诸波光云影,小桥流水江村”等;还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句,更添加了文章的那种诗韵味儿。另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话;在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等,这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。
《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事,来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼,从而揭示了中国文化的巨大内涵。
《文化苦旅》读书心得【篇4】
美,不是罕见,其实就是平实。
也许佛家说得对,一花一世界,一叶一乾坤。这是一个从平凡到不平凡的脱变过程。一间陋屋,一位老尼,一湾清泉,几只玄身水鸭,还有环绕的沙山,就是一幅美丽风景画的全部内容。试问,如果单单只有环绕的沙山,或是只有水鸭,画面将会如何?单调的事物无法独立存在,互补的方式使她更加美好。猫儿没有老虎庞大的身躯,却有种锋利的爪子可以爬树。毒蛇没有坚硬的盔甲,却有让人害怕的毒液。自然地互补使他们生存了下来。一望无际的沙丘中,安安静静的月牙泉就流淌在那里,也就形成了美丽的风景。
美,不是轰轰烈烈,其实就是互补。
一篇好的文章,不需要太多华丽的辞藻,一幅有意境的绘画,不需要过多的色彩,一首动人的歌曲,不需要复杂的旋律。美不是伟大,不是罕见,不是轰轰烈烈,他更多的蕴涵在简单的人文和自然当中。
其实美,就在身边,就在平时,就在互补。
他就是如此简单。
《文化苦旅》读书心得【篇5】
这场说走就走的苦旅,异常艰辛,却能让人感触那么深刻,这文化之旅,还是苦啊!这本书分为四个部分——如梦起点——中国之旅——世界之旅——人生之旅。这一点,我就想到了老舍先生的《四世同堂》一点点加深。当然,由于我才识浅薄,在此,我就和各位谈谈这中国之旅。
中国,我们的母亲,我们的出生地,具有独一无二的历史以及文化,同时这光鲜亮丽的背后,是多少前人的努力和付出,又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国,富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深,首先提到了——我的山河。作者在感慨,中国原来的封闭,自己埋头耕种,自给自足,对于外面的世界,连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多,但是最看不上十九世纪的欧洲国家用非常资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样,行走在山河之间,那么作者笔下的第二站——都江堰,让我有了新的体会。
万里长城,守护了千千万万子民,都江堰,工程虽小,只是一个水利工程,但也可以成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼,文中有写道“这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷的一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水,事实上,确实人领悟了水,顺应了水,听从了水。只有这样,才能天人合一,无我无私,长生不老。只要李冰的精魂不散,轰鸣的江水,便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不知道,敦煌莫高窟,中国的又一大财宝,佛教从印度带来和希腊的文明包罗在里面,这里所蕴含的,是两个大文明的精彩,活了一千年的生命,就连历史上,最残忍的暴君,都愿意为莫高窟做一点好事,不过这又能发生什么故事呢?我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的,也许还会有洞穴,和一个姓杨的人挖开一看,果然是惊喜,一个满满的藏经洞!可惜我们的王道士,不知道他打开了一扇轰动世界的门户,一门永久的学问,无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者,只可惜,他不知道。这莫高窟的文化,像甲骨文一样重要,可惜,因为那次,就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因,以及一位卖国贼蒋孝琬,和王圆篆谈判,从一开始几部经书到最后九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天,用了二十九个大箱子,三匹马才能拉动。果然,最后王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉,就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨,恨我没有早生一个世纪!”对于斯坦因这样的学者,我何尝不硬一些呢?今天,那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人,反倒是王圆箓的那个道士塔,却天天游人如潮,不过谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代,一群美国学者宣称,因为白俄罗斯士兵的破坏,要“拯救”莫高窟,拯救?哪是拯救?用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国,欲望的强烈促使他们又一次来,居然这次还要在莫高窟大动手脚。这里,我们不得不感谢一位叫做陈万里的翻译,虽然是美国雇来的翻译,却心中有国,在来的第二天,骗那些人身体不适,其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此,我们要对这位名不见经传的人表示致敬,“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”
莫高窟,是如此的神圣,就连最有权威的皇帝,在它的面前,乖的像个孩子,莫高窟,就如活的历史一样,一批一批的工艺家,在这里雕刻出只属于自己朝代的风彩,看着看着,一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢,长久凝视,百般叮咛。
苦旅并未结束,我们的苦旅也即将开始,看着前人正确或者错误的一举,我们沉思,或者说,不得不陷入沉思……
《文化苦旅》读书心得【篇6】
相对于自然,地理,不过是细节。相对于人生,历史,不过是细节。
题记
你有没有见过,西风大漠骆铃响,疲惫的旅者,脚下的路从落日余晖的最深点延伸到地平线,远方;你有没有见过,江南小调汉家水,吴音的姑娘,脚下的路在季节里如莲花的开落,娉婷;你有没有见过,阳关匆匆塞北雪,不舍的离人,脚下的路不再盼顾这柳色的最后一眼,再见。
我跋山涉水。
你有没有听过,北极寒夜窗外呼啸的风和呼啸的荒凉;你有没有听过,西太平洋海面上拍打的滔天浪花和海鸟的戛然长鸣;你有没有听过,尼泊尔终点的熄火声,和穿越声。
我踏足远方。
你有没有想过,一个功成名就的老人缓缓垂暮,临死眼神澄澈;你有没有想过,有一个老人受尽迫害,却依然温润的活着;你有没有想过,一个老人于睡梦中死亡,留下他痴傻的儿子 。
我仰望人生。
这是中国之旅,世界之旅,人生之旅。
二
我很欣赏的一本书,《文化苦旅》。
我很欣赏的一个作家,余秋雨先生。
他来自上海,一个如此繁华的城市,却有着如此干净的文字。
二十多年前,他毅然辞去一切高位任命和行政职务,孤身一人寻访被埋没的重要遗址。二十世纪末,他冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明,埃及文明,克里特文明,希伯来文明,阿拉伯文明,印度文明,波斯文明等一系列最重要的文化遗迹,他作为全球迄今唯一完成全部抵达现场的人文学者,对当代文明的思考和提醒,在海内外引起广泛关注。
余秋雨先生有很多著作,《行者无疆》,《千年一叹》,《中国文脉》等,我最欣赏的却还是他的《文化苦旅》。这本书分为三部分: 中国之旅,世界之旅,人生之旅。其中的文章在《行者无疆》,《千年一叹》,《霜冷长河》中皆可找到。然而,作者把他们编在一起,却绝非简单的拼凑,从中国到世界再到人生,不仅仅是内容上的升华,更是万般皆归一的体现。因此,我唯独钟爱这本书。
三
周国平说,我是一个直接面对自然和生命的人,相对于自然,地理,不过是细节。相对于生命,历史,不过是细节。
我想,细节又何尝不好呢?
是的,地理是细节,历史是细节。但不面对细节就无法面对真实。
历史是一种宏大而又美丽的悲观,文化是历史的产物,文化又是历史的灵魂。文化是永存的,因而历史变成了片段式的。我总会发呆,想想唐宋元明清,千年不枯的笑容,我却只记住了李杜,东坡,稼轩,易安,显祖,容若,只记住了惊心动魄的那一段,也是只有文化灵魂的那一段歌。
地理也与文化有着无法言说的联系,自古以来,文化傍山水,文化衬山水。行者无疆,似乎更有苦旅的味道,一如陶潜的那句托体同山阿。特此摘录几句:
山河间的实际步履,使一切伟业变成了寻常风景,因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下,放下在山河之间。因此我们也就找到了终点,价值的终点和生命的终点。
我想,行走的人有权将脚下的一切,称作我的山河。
是的,这是我的山河。
四
秋雨先生的文章虽是讲述的是历史文化这样深重的话题,却绝不佶屈聱牙。他的文章是质朴的,亲切的,而不是空谈一些似是而非的东西。通过文字我可以猜想,秋雨先生应该是很温和的,微微地笑着,不多说什么,却能以这样洗练的文字感动人心。
他的文字虽温和,但同样也是犀利的。他毫不留情的指出了中国乃至世界文化的通病,让我们在惊叹于文化的伟大的同时也深深的反省自身。
文化的终途是生命,这一点倒是与周国平先生一致。文化苦旅的苦,在这个嬉闹的时代,总是显得不合时宜。然而我们必须知道,高贵的生命要创造文化,必然会经历坎坷。
文化,需要无数个高贵的生命苦苦来支撑。
五
我是在军训返程的时候在车的侧边栏看见这本书的,诚然,如此深刻的话题,对于没有多少阅历的我来说,谈起来一定有很多漏洞。然而我却深深的着迷了,我不知道我能有多少理解,但我希望人们也能看看,寻找自己的山河。让那些支撑着的人,多少有些慰藉。
谨以此文,纪念属于我的文化苦旅,和我的山河。
《文化苦旅》读书心得【篇7】
前些年,粗读过余秋雨先生的《文化苦旅》一书,对《西湖梦》这一篇记忆犹新。盛夏,因孩子小升初,新学校布置的暑期作业中有亲子伴读,于是携孩子再逛书店,购得新版《文化苦旅》,其中美文有较大改动,粗粗翻阅过后,目光落在《杭州宣言》上。作为新杭州人,对于杭州,对于西湖,总是有一种说不清道不明的情愫。在文学大家的笔下再次神游,展开对这座城市的灵魂之旅。
对于西湖,我感触颇深。幼年时家住同省浦江老家,就从父辈口中听得描述,那美轮美奂的湖光山色,那浪漫温情的民间传说,那隽永婉约的唐诗宋词都给西湖蒙上华丽的面纱。听说明代时一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗:昔年曾见此湖图,不信人间有此湖。今日打从湖上过,画工还欠费工夫。可见西湖的确是令人惊艳的美。随着工作的变动,十年前举家迁居杭城,很快近距离地欣赏到浓妆淡抹总相宜的西子,更让人感到它的真实和亲民。日子渐久,繁忙的工作让我疏离了西湖,它变得清晰而遥远。
而今,我再一次把目光聚焦在余秋雨先生的《杭州宣言》时,杭城的山山水水又开始在眼前闪现。我在文中畅游,从没有这样深入地了解过杭州,感受它的前世今生,深掘它的文化内涵,体会它的欣喜悲欢。
马可·波罗曾在游记中说,杭州是世界上最高贵、最美丽的城市。他来自于欧洲人心目中最美丽的城市威尼斯,对于城市美景有足够的评判眼光。航海家们没有抵达杭州,但杭州一直隐隐约约地晃动在他们的心理罗盘之一。而作为如今生活在杭州的我,这种幸福感是油然而生的。
春天的西湖桃红柳绿,草长莺飞。漫步在苏堤、白堤,如今我的眼中不仅仅是如醉春烟,更有对大文豪白居易、苏东坡的敬佩和缅怀。西湖是当年他们为了杭城百姓免受水灾、旱灾之苦,而开展的浩大的民生工程,恩泽后人。他们不仅解决了水患,更是给子孙留下这曼妙的风景和传世的美名。
白居易这位文学巨匠,站在唐代诗歌的巅峰,却丝毫没有傲慢在文化的身份里,而是用泥土和石块写诗,成天忙碌在浩大的水利工程之中。致力于实实在在的生态环境改造,给杭州人民留下了比《长恨歌》、《琵琶行》、《秦中吟》、《新乐府》更瑰丽的作品——西湖。 北宋时,杭州还再次迎来一个文学巨匠——苏东坡。他两度为官杭州。任通判和知州。与白居易一样,他到这座城市的时候,也一点儿没显出旷世诗人的模样,而是变成了一位彻彻底底的水利工程师。甚至,比白居易还彻底。读到这里,我不禁为杭州的幸运而倍感欢欣。
余先生也说 “西湖给人以疏离感”。 初到杭城时,我也很有同感。随着年龄的增长,对人生的感悟也越来越多。有时的迷茫,亦如浩渺的湖水,让人有莫名的忧愁,淡淡的挥之不去。毕竟是大学者,我无法全然领会余先生心中和笔下抽象和充满象征性的西湖,但是我能感受到面对西湖时,他的那种无奈和落寞。也许就像燃尽繁华之后归于平淡的人生吧。
说到西湖,一定会想到最脍炙人口的传说白娘子。杭州居然用一池清清亮亮的湖水,用一条宜雨宜雪的断桥,用一座坍而又建的雷峰塔来侍奉她。亦仙亦妖的白娘子并没有像人们津津乐道的戏剧中一样,为了许仙而心甘情愿的被压在雷峰塔下。她最大的伤心处是不能做一个平凡的普通人和许仙终老一生。余先生说:“雷峰塔只是一个归结性的造型,成为一个民族精神界的怆然象征。” 我想,这便是对西湖文化的一种很好的诠释。
文章最后一段话给人以醍醐灌顶,余先生说:“如今的杭城呈现出了一个贯通千年的人文宣言。这个宣言,曾经由钱镠亲自指导,由白居易、苏东坡参加起草,由白娘子从旁润饰,又由今天的建设者们接笔续写。宣言的内容,很复杂,又很简单:关于美丽,关于自然,关于生态,关于人间。”
在文中,我从另一个角度重新感受杭州、欣赏西湖,体会着一位大学者深刻的见解和精辟的剖析以及他丰富的内心世界和深邃的灵魂。
《文化苦旅》读书心得【篇8】
这场说走就走的苦旅,异常艰辛,却能让人感触那么深刻,这文化之旅,还是苦啊!这本书分为四个部分——如梦起点——中国之旅——世界之旅——人生之旅。这一点,我就想到了老舍先生的《四世同堂》一点点加深。当然,由于我才识浅薄,在此,我就和各位谈谈这中国之旅。
中国,我们的母亲,我们的出生地,具有历史以及文化,同时这光鲜亮丽的背后,是多少前人的努力和付出,又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国,富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触比较深,首先提到了——我的山河。作者在感慨,中国原来的封闭,自己埋头耕种,自给自足,对于外面的世界,连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多,但是比较看不上十九世纪的欧洲国家用非常资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样,行走在山河之间,那么作者笔下的第二站——都江堰,让我有了新的体会。
万里长城,守护了千千万万子民,都江堰,工程虽小,只是一个水利工程,但也可以成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼,文中有写道“这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷的一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水,事实上,确实人领悟了水,顺应了水,听从了水。只有这样,才能,无我无私,长生不老。只要李冰的精魂不散,轰鸣的江水,便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不知道,敦煌莫高窟,中国的又一大财宝,佛教从印度带来和希腊的文明包罗在里面,这里所蕴含的,是两个大文明的精彩,活了一千年的生命,就连历史上,比较残忍的暴君,都愿意为莫高窟做一点好事,不过这又能发生什么故事呢?我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的,也许还会有洞穴,和一个姓杨的人挖开一看,果然是惊喜,一个满满的藏经洞!可惜我们的王道士,不知道他打开了一扇轰动世界的门户,一门悠久的学问,位为此耗尽终生的才华横溢的学者,只可惜,他不知道。
这莫高窟的文化,像甲骨文一样重要,可惜,因为那次,就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因,以及一位卖国贼蒋孝琬,和王圆篆谈判,从一开始几部经书到比较后九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天,用了二十九个大箱子,三匹马才能拉动。果然,比较后王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉,就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨,恨我没有早生一个世纪!”对于斯坦因这样的学者,我何尝不硬一些呢?今天,那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人,反倒是王圆箓的那个道士塔,却天天游人如潮,不过谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代,一群美国学者宣称,因为白俄罗斯士兵的破坏,要“拯救”莫高窟,拯救?哪是拯救?用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国,欲望的强烈促使他们又一次来,居然这次还要在莫高窟大动手脚。这里,我们不得不感谢一位叫做陈万里的翻译,虽然是美国雇来的翻译,却心中有国,在来的第二天,骗那些人身体不适,其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此,我们要对这位名不见经传的人表示致敬,“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”
莫高窟,是如此的神圣,就连比较有比较好的皇帝,在它的面前,乖的像个孩子,莫高窟,就如活的历史一样,一批一批的工艺家,在这里雕刻出只属于自己朝代的风彩,看着看着,一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢,长久凝视,百般叮咛。
苦旅并未结束,我们的苦旅也即将开始,看着前人正确或者错误的一举,我们沉思,或者说,不得不陷入沉思……
《文化苦旅》读书心得【篇9】
读罢余秋雨老师的《文化苦旅》,我很想抓住些什么,却又难以言状,只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去,又难复平静。
从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇,余秋雨老师的文化足迹,跨越了大江南北,旅途中夹杂着喜悦、激动、哀伤、沉痛……百感交集,而最终只汇合成一个赫赫刺人的“苦”字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数,然而负担上“文化”二字,却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。
说说那个令人恨恨不已的王道士吧,青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方,可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后,这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物,它们的清白也渐渐被抹黑,更糟的是:外国友人的不客气,王道士的傻笑,中国古文物就此一车一车地安全运出国境,王道士与外国友人的寒暄。唉!伤心欲绝!余秋雨老师之苦,皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉,种。种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力,也就难以自抑地揪心揪肺了。
也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福,没有亲眼目睹种。种擦肩而过的辛酸与血泪,因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头,然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧,已经令我的心也不自觉得随之惆怅,陷入了淡淡的寂寞,历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”,却不能与之同苦,而只是仅仅的“寂寞”,怕是他的“苦”又会更甚了吧。
也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种。种纰漏,但是依然无妨,文学不同于历史学,毕竟余秋雨老师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味,不仅仅是向读者,向文化界,更是向广大的中国人民。这样就已经足够了,不是吗?
作为一名高中生的我就这样追随着余秋雨老师的足迹,在寂寞间行走着,徘徊着,彳亍着,最后旅途也到了终点站,只剩下了“这里真安静”的孤独与余韵……
《文化苦旅》读书心得【篇10】
人生如逆旅,我亦是行人。
你我都孑然趋行于人生这段亘古的旅程,在坎坷中涅槃,于荆棘中重生,轻重缓急,酸甜苦辣,在与孤独言和的过程中,所遇见的悲欢,始终无可提防。个体局限性的约束下,你我用尽了全力,只为平庸地度过一生。
虽然如此,人生的最高境界,却莫过于“活出自我”。《月亮与六便士》如是提到,“我看到了井然有序的幸福,可我更渴望狂放不羁的旅途。”这种信仰,在人世的逼仄狭隘下,而依旧跅弢不羁;在社会的框条科律中,而依旧狷狂乖张。
余光中先生便是最好的例证。十年饮冰,难凉热血。先生曾以一怀乡愁穿越故国两万里,用一枚小小的船票,构建海峡两岸久违的团聚;他曾与李白同游高速公路,也曾梦回东海,听听那冷雨;在月色与雪色之间,他曾体味天地第三种绝色,生命末了,他要葬在黄河之滨,终于能够皈依这片热土。千般荒凉,以此为梦。万里蹀躞,以此为归。
我,终究是要回到这片土地。驻足回首,无穷岁月,不过是洗净了我满身尘埃,还我一个干净轻盈的灵魂。
那积淀下来的,都是无数的人赠予我的慷慨。那筛选出局的,都是每个时代的慎之又慎。
我庆幸啊,中国,我于这片神圣的土地孕育而出。时间果腹,也曾见识过无数荒诞可笑,也曾被滚烫的点点泪水灼烧,也曾被声声质疑包围,也曾被生硬改变过,但是无数无数的过往,终成了成长的步步台阶。
离家的我,是唐朝的出走文化,归来的我,是闪耀的中国文化。千般荒凉,以此为梦。万里蹀躞,以此为归。我是文化,中国文化!
在这个光怪陆离的世界里,我们需要信仰。以梦为马,去亲吻柔和的岁月,去体察温润时间,去慢慢接近,天地间最本真的美好。总之岁月漫长,然而值得等待。
时光中千万尘埃,都会伴随着风远去,留下的,只有自己孤独的背影。
时光荏苒,即使是有再多的不情愿,但,青春与梦想,都会被时间吞噬,一去不复返。千般荒凉,以此为梦。万里蹀躞,以此为归。最终留下的,就只能是满目沧桑,和时光留在脸上的印迹。悲伤,痛苦,在我眼前都化为乌有。我能做的,就只有躺在草地上,望着白云,远去~远去~
3.台夜市文化吹向大陆 网友抱怨美食不正宗吃不爽
8月17日电据台湾《旺报》报道,台商经常以夜市或者美食一条街方式,合作在大陆打天下,大陆各城市,几乎每周都有类似活动,但小吃不正宗、价格昂贵等负面评价,却常常出现,显见台湾美食虽受欢迎,但品牌维持却是个必须正视的问题。
台湾夜市文化吹向大陆。上海老牌锦江乐园由台北市士林观光发展协会主办的“士林嘉年华”夜市活动,30多个摊位每天吸引上万爆满人潮购票入园,然而排队太久、小吃不正宗等负面评价却也不断涌现。
与传统夜市不同的是,“士林嘉年华”是夜游锦江乐园的一环,游客得买票入园。尽管如此,上海民众冲着“正宗士林夜市美食”的宣传,从7月5日活动开办当天,连续数天每天上万人潮,最高峰一个晚上涌入近2万人,一个摊位得排1个半小时才吃得到。
网友批摊商不是台湾人
但很快地,网友留言和媒体报导吐槽不断:不正宗、排长队、秩序差、吃不爽等字眼交织,甚至有在上海的台湾民众兴奋结伴前往,当晚就气呼呼退票,劝告其他朋友别去受气。
实地采访显示,“士林嘉年华”摊商有的来自永和乐华夜市,也有台商在大陆厦门、沈阳等地自创的台湾小吃品牌。东西好不好吃可能还牵涉口味差异,而网络上引起最多“共鸣”的负评是,摊商的口音根本不是台湾人。
本身也是摊商的“士林嘉年华”媒体公关杨品骅表示,发展协会确实是在台北市注册的团体,但会员不限士林夜市摊商。协会执行长高启原在沈阳注册“沈阳士林餐饮管理公司”,辅导有意到大陆发展的中小台商,提供整合营销服务。“士林嘉年华”曾在武汉和宁波举办过,摊主都是台湾老板,但员工不可能都是台湾人。
一位在中国大陆经营食品业的台商表示,台湾夜市经营模式基本上不符合大陆对餐饮行业的管理要求。因为,大陆规定,就算是夜市摊位,员工要有上岗证、要体检,还有许多餐饮业的管理规定要遵守,几乎等于开一家小餐厅。主办单位虽透过已在沈阳的餐饮管理公司,解决短期设摊的摊商办证问题。但到了嘉年华活动开始,还是发现问题多多。
不能现做台湾夜市不正宗
台湾夜市小吃吸引人的一项特色,是可以看到老板现场料理,现做现吃。不过这在大陆行不通。杨品骅表示,基于安全和食品卫生等考虑,合法摊商不能在现场用明火,也不能动刀后未经高温料理就卖给顾客。
因此,台湾知名夜市小吃“大肠包小肠”,在大陆只能在中央厨房做好半成品,连糯米肠都事先切开,在摊位上只是将两种食物包起来。在台湾夜市现切现拌的咸水鸡,在大陆合法夜市只能将食材先切好,全部摆放在冷藏柜。摊主表示,他花了两天调整制作流程,但还是少了“现场表演”的乐趣。
甚至台湾夜市都有的现打果汁也不可行,因为不能在现场对水果动刀。七折八扣下来,只剩下油炸类、铁板烤肉、蚵仔煎等还能现场料理,但没有明火,还是少了大火快炒的视觉“满足感”。
4.班文化建设总结(8篇)
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班文化建设总结 篇1
人类学家克拉克洪说过,集团的人员所共同拥有的某种观点、感受方式、信仰方式,这便是文化。对于学校,我认为班级文化建设的核心是形成共同的价值观。我是根据班级实际、工作个性、学校德育工作要求所进行的富有个性的班级建设内容。要做好学校常规德育的方方面面工作,我从以下做好班级文化建设——环境文化建设、制度文化建设、活动文化建设、精神文化建设,以形成具有特色的班级工作风格,培养具有美德、眼光、创新的学生。
班训:团结 努力 拼搏
班级口号(目标):用青春在人生的长河中激起浪花
一、方案目标:
1、建立班级自主管理模式,逐步让每一位学生都有参与班级管理的机会,担任能发挥作用和自我满意的角色;发挥、发现和发展自己独特的作用和价值,学会在自主管理中相互合作、协商和民主评议,并鼓励和指导学生在解决集体生活的各种矛盾中,使集体和每个学生都得到成长。比如在惩戒孩子犯错方面,我会利用班会课的时间来指出这个孩子所犯的错误,但是惩戒措施不是我决定的,我会让全班同学共同商讨惩戒的办法,这样不仅能够让犯错误的孩子更加深刻的认识到自己的错误,同时也能够让其他孩子引以为戒,久而久之大家就都牢记在心了。
2、让学生学会学习,培养学生自主、创新学习的能力,掌握科学研究及解决问题的科学方法。在班级中形成探索与研究问题的良好的探究与学习的氛围。根据我们班的实际情况组建了学习兴趣小组,我们班很多成绩好的同学都存在偏科的现象,我就会让他们组成一个学习兴趣小组,互相交流优势学科自己的学习方法,从而形成互补,效果显著。
3、通过培养学生的合作意识、竞争意识,提高学生的学习积极性,充分发挥学生的潜能,使学生更快地学会学习、学会生存。
4、让学生学会与人相处,并在学习与集体活动中建立师生之间、学生之间的良好关系,培养合作意识,增强班级凝聚力。
5、让学生把握为人处世的原则与明辨是非及处理问题的道理,学会理智的面对问题、分析问题、解决问题。同时能把握时代脉搏,与时俱进,培养现代意识(竞争意识、法律意识等),使班级正气上升。我在我们班的墙上贴了十六字格言,为人正直,品格至上教育他们在学校不仅是看学习成绩,更重要的是要学会做人。
二、总体方案:
(一)物质文化建设——教室布置
教室是一个学生主要活动场所,一个优美良好的环境才能带给学生良好的心理状态。在教室布置时,要注意室内各种设施颜色的搭配,使教室呈显出一种自然、平静、整洁的气氛,显现一种和谐美。
门口布置由学校统一完成,班级公约和教师寄语,教师寄语为:让老师作为你人生长河中的灯塔,来指引你前进的方向。
在班级内部建立班级图书角,图书来源由学生自己筹划,并由专人进行管理和负责,每个礼拜进行一次统计,对看书积极地同学适当性的进行奖励;
黑板上方为班训:团结 努力 拼搏;后黑板上方为荣誉展示,将班级所获荣誉整体展示出来;北侧墙壁上激励性标语两幅,后边卫生角统一规划,标语和要求;
班级墙报方面,我结合开学时候较火的那档节目诗词大会,制定了我班的墙报主题,以诗为主题,并取名海棠诗社,让同学们沉浸在古典文化的熏陶中。
后门位置为涂鸦板,可以让学生将自己的理想、目标以及一些想法自己书写;消防管道下方位置为班级口号(目标):用青春在人生的长河中激起浪花。
(二)观念文化建设。转变班级观念——寻找每人亮点。
为了能及时了解学生的心理,促进交流和沟通,设班主任信箱,由班长进行管理,每个同学想说的任何话,都可以通过写信的方式,转交给班长,一个礼拜或者一个月之后由班长进行转交给我(例如哪些同学有矛盾了,我事先了解,可以防患于未来),从而架起了师生心灵的桥梁。
班级文化观念可以简单而通俗地理解为全整个班级对各种现象、事件有倾向性的看法和思想。班级文化建设要寻找每个学生精神的发光点,发展每个学生的特长和个性。使班级文化生活成为学生精神生活的“乐园”,成为学生健康成长的“加速器”。 我一向秉持的原则就是平等对待每一个学生,让每一个学生都能感受到老师的温暖,班级的温暖。
让班级成为学生的第二个家,让学生在这样一个家里边感受到自己是这个家庭里真正的一分子,努力让他们实现自己的目标和价值,引领他们的人生路线向积极向上的方向前进。
班文化建设总结 篇2
今年来,我县深入贯彻国家人口计生委、省人口计生委的有关文件精神,结合新时期人口与计划生育宣传教育工作的实际,大力推进人口文化建设,精心营造社会主义新型人口文化宣传氛围,为稳定低生育水平,统筹解决人口问题,促进人的全面发展做出了贡献。
一、精心组织,加大投入
为了确保人口文化建设工作的顺利进行,今年来,县人口计生委印发了《陵水黎族自治县人口文化建设工作方案》,对工作进行全面部署,由县人口计生委认真抓好该项工作的落实实施。为确保工作的顺利实施,我县将该项工作列入财政预算,投入120万元用于人口文化建设。
二、深入开展人口文化宣传活动
一是深入开展婚育新风进万家访谈工作。今年来,我们积极探索宣传教育重心下移的新路子,加大宣传访谈力度,对新婚夫妇、当年生育的`夫妇、农村二女户等重点访谈对象做到一年两次的访谈;全县重点对象人口计生基础知识知晓率达到95%,人口计生宣传品进村率和入户率达到100%和98%。二是加大计生宣传基础设施建设。在全县11个乡镇建立起宣传教育一条街、每个乡镇建设一个婚育新风进万家示范村,积极开展“全家福”、“阳光计生”和创建“农家人口
文化书屋”活动,在英州镇赤岭村、光坡镇米村建设了人口文化长廊,在三才镇乐安村委会和光坡镇米村委会建设了农家文化书屋;在全县50%以上的村委会推进“新文化家庭文化屋”建设,投入资金24万元为文化屋购置了一批人口计生书籍、报刊、光盘。全县共有大型宣传牌14块、25块中型宣传牌、400块小型宣传牌、流动人口宣传栏3块,做到每个乡镇农林场都有1块大型宣传牌和宣传栏,有计划生育宣传一条街,每个村委会都有硬化宣传栏,每个自然村都有3条以上的墙上标语。
三是开展人口文化宣传。县人口计生委利用今年元宵节、“三月三”、“7.11”、“9.25”等活动日,广泛宣传计划生育工作,制作光盘发放到各村委会,把宣传活动送到千家万户。今年县人口计生委与县妇联利用元宵节和“三八”妇女节期间,开展了“关爱女孩”咨询宣传活动,县人口计生、教科、卫生、团委、妇联分别在各中学举办人口国情和青春期性健康讲座。在陵水中学、县民族中学、光坡中学、本号中学设立青春期示范教育基地,建设青春期宣传牌50块,悄悄话室4间。今年我县共制作了阳光计生热线宣传伞500把,环保袋子1万个,制作20xx张全家福相片,印刷7万册阳光计生宣传品、计划生育挂历10500份,张贴计划生育宣传墙报150套,县宣传品进村率和入户率达100%和98%。通过全方位、多渠道的宣传,营造了我县计划生育的宣传氛围。
三、加大乡土特色广场文化建设
今年来,我县开展群众喜闻乐见的文化活动,创作了一批富有乡土特色的舞蹈、小琼剧在县文化广场演出,组织我县夕阳红老人舞蹈队到各个乡镇进行巡回演出。为纪念公开信发表三十周年,县人口计生委拨出3万元,组织排练了一台专题文艺晚会在全县巡演,并选送一个舞蹈节目参加了全省的纪念汇演。县人口计生委还将创作的文艺节目制成光盘发放到各乡镇、村委会。各乡镇还充分发挥人口学校、村文化室、文化大院等有效载体开展群众喜闻乐见的文艺活动,既丰富了群众的文体生活,又宣传了人口计生知训,达到了寓教于乐。
班文化建设总结 篇3
班级文化建设是校园文化的重要组成部分,也是形成班集体凝聚力和良好班风的必备条件。为了给学生营造一个积极向上的学习氛围,这学期我和学生集思广益,营造了既有校园特色,又有社会生活气息的班级环境,让学生在这种氛围中获得道德生活体验,彰显个性,迸发才智。
在教室里,通过“我上榜了”“我的数学进步了”“我的手儿巧”“小作家”“群星闪烁”等小栏目,为学生们树立了典范,充分展示了学生们在不同学科的特长,激发了学生的竞争意识,促使学生全面发展。
班级文化建设,需要在不同角色中发挥学生的主体作用,通过让学生充当“班主任”“纪律监督员”“卫生监督员”“值日班长”“升旗手”“主持人”等角色,让学生真实感受尊师的道理,学会管理班级,学会自主学习,掌握自我管理的本领。
班级文化的建设和管理,还可以让学生在实践活动中体验。在数学活动课中,我让学生用小台秤亲自测量和计算,知道了一个梨、一个苹果、一个橘子、一粒黄豆和一粒花生米的质量,即获得知识,又收获快乐。在“爱心义卖”活动中,通过让学生自己设计海报、制作头饰、布置卖场,体验买和卖的交易活动,让学生增加了竞争、“经商”意识,并从中获得了成功体验。
班级文化建设还要让学生彰显个性,迸发个性。在每周三的主题队会活动中,我让各小组长以抽签的形式,确定自己小组的队会主题,让每个小组、每个同学都有上台展示自己的机会。每期的黑板报,同样也分别由不同的小组、不同的小组成员主办,做到人人参与,彰显个性,迸发个性。
学生学习生活的具体环境是班级,好的环境能够激励人,可以改造人。生态式班级管理要求教师转变观念,树立为学生服务的思想,做关爱学生的天使,做学生心灵的导航者,作为班主任,我们要为学生营造一个积极向上的班级氛围,为学生提供展示自己才华的舞台,培养学生自己管理班集体和管理自己的能力,让学生在亲自体验中获得知识,张扬个性,锻炼成长!
班文化建设总结 篇4
班级文化建设总结范文、班级文化建设工作总结
本学期,根据学校的安排,本着“和谐共进,人文见长”的教育理念,在班级文化建设方面做了以下几个方面的工作,具体如下:
1、多年的班主任工作,使我意识到坚持用名言警句教育学生犹如春雨对学生有“润物细无声”之妙。于是我从立志、学习、求实、奋斗、人生等几个方面让学生自己讨论确定有关的名言警句,制成条幅挂在教室四面墙壁,同时还在黑板一角开辟“每周名言园地”,由学生负责定期摘抄一条名言警句。学习一则警句,一句名言,对学生的思想变化或许不能立即奏效,但是每天坚持不懈,必然会对学生思想的变化,世界观的形成产生潜移默化的作用。
2、开学一个月之后,我让全班共同开动脑筋针对班级目标和自身目标每人写出一两句言简意赅的班训,经过班委的精心选择之后,选择了“博采众长、各领风骚”这一条把它做成深蓝色隶书字体贴在教室的正前方作为班训,八个字的内容生动活泼给人以跳跃感,蓝色又给人以凝重感。这几个字提示同学们每一个人都是有着自身的优势和特点,每个人都应该在这个集体中不断挖掘自身潜力,实现自我,同时也为班级荣誉贡献力量。另外,在班委的精心讨论下,我和全班同学有制定了言简意赅的“初三(2)班班级公约”,以此为宗旨统一管理全班同学,收到了明显的教育效果。
3、教室后面的墙壁上则是奖状区和学习园地区,看到奖状可以增进学生的集体荣誉感,学习园地,以及教室卫生工具整齐的排放、饮水机的摆放则是属于教室功能型的区域。另外在教室的前方的角落养殖盆花,在讲台上适时摆放鲜花既给教室增加温馨感又可以培养学生的爱心。当然教室的布置并不是固定不变的,随着时间的变化事件的变化可以及时变化环境布置。
4、充分利用空间,在教室左右的墙壁上开辟一块“金色园地”,是我最近班级工作的一项新举措。利用这个阵地,不定期地展示不同专题、不同形式的园地专栏,是一种既经济又实效的手段。在这里,时而展示班级活动剪影,时而粘贴学生日记佳作,时而展出学生获奖作品,时而刊出丰富精当的剪报。一篇篇折射学生思想火花的日记经过我的电脑版面设计,图文并茂,文质精美;一张张反映学生假期愉快生活的照片经过学生的文字润色编辑,能勾起甜美、难忘的记忆;一期期集学科知识、国事要闻、社会百科于一成的剪报,学生从这里开阔视野,了解社会,走向世界;一份份研究性学习的课题报告,融科学素养、创新精神和实践能力于一体……诸如此类的活动作品展示外,还结合学生自评活动营造民主氛围。
5、另外,组织和指导学生参加学校开展的各项文体活动,也是我们班级文化建设的一项重要内容,是促进学生全面发展的有效手段。中学生正值青春期,精力旺盛,活动量大,求知欲强。多数学生不满足学校单调的甚至有些枯燥的课堂生活,他们向往和追求一种多维的、多层次的和多色彩的立体生活。
正是由于课外活动的丰富多彩满足了他们的求知、发展和实践的需求,诱释出他们青春活力,开发出他们创造发展的潜能,才使得他们对课外活动表现出强烈的兴趣和热情。让学生们积极投入到丰富多彩的课外活动中,让他们去体验生活的乐趣,让学生走向社会学会学习,这是我加强班级文化建设的另一项重要工作。我设计和组织班级活动主要依据三个原则:一是教育性,活动要有助于拓展学生视野,有益于学生身心健康,有助于提高学生的思想觉悟,培养学生的优良品德。
比如,集体活动需要友爱、关切和尊重,辩论需要理智和幽默,演讲要有激情,下棋需要沉静,阅读能使人深刻、博大,体育比赛能使人勇敢、顽强,文艺活动能使人大方、活跃,科学研究需要要周密和耐心。二是多样性,课外活动的形式要生动活泼,活动的内容要丰富多彩,使学生的生活呈现多样化。通过形式与内容的变化让学生产生新鲜感,进而激发参与和尝试的欲望。三是自主性,分挥学生在课外活动中主体作用,通过动脑,动手,动口,通过体验,通过活动去丰富自己,培养某一方面能力。
如果仅仅以为课外活动就是玩玩跳跳,将课外活动降低到游戏的水平,那就会犯认识上和操作上的错误,甚至对学生的教育造成无法挽回的损失。事实上,课外活动作为班级文化建设的第二渠道,形式活泼,内容多样,便于因材施教,充分发挥学生的智慧和才能,全面发展个性。
总之,实践充分证明健康和谐,文明优雅的班级文化建设,对学生具有枯燥呆板的说教所无法奏效的教育影响力和感染力。
班级文化建设总结范文【二】
时间如白驹过隙,转眼间,我班文化建设已一年有余了,在一年中,我能按照计划开展活动,大力培育班级文化特色,取得了一定的成效,现总结如下:
一 、初步打造“书香班级、诗化班级”的气氛,学生乐于看书,善于读书,很多学生真正把书籍当作了学习生活的精神食粮,读课外书成为孩子们的兴趣和习惯。
积极利用学校图书室的优势,给学生借阅大量的优秀诗歌、动画等书籍,培养学生诵读意识和品味名著的能力。利用多媒体设备和电教设备对学生进行传统文化教育,培养学生的民族自豪感和民族自尊心。
同时,还让学生进行诗配画创作,让学生在创作中感受学习的快乐,表达内心的感受,感受诵读经典诗文的趣味,这些活动给学生带来各方面的发展,如:语言表达能力的提高、思维的灵活、见识更宽阔、思想更开阔(能初步明白用平常心、责任心来待人和处世)。当然学生是发展中的人,但营造书香班级的活动确实让孩子们成长更快,更强化了内心朦胧的价值判断。通过打造书香班级活动,我班的周豪崇同学成为年级书香少年。
二 、抓好学生的写字常规,打造书法班级的'特色。
我始终如一地严格要求学生的书写,无论是上课,还是平时完成作业,能始终提醒学生做到三个一,注意写字的正确姿势,在平时的写字教学中,提醒学生注意生字的间架结构,认认真真地写好每一个。同时在家长的配合下,上好书法课,现在我班有十二三位学生的书写已经相当漂亮,大部分学生能做到书写工整,受到好评,尤其与美术老师王老师的交流活动中,王老师对我班书写大加称赞,称我班学生的书写令他“大吃一惊”。写字也给学生带来了自信与乐趣,学生之间相互竞争学习氛围浓厚,有利地促进了大部分学生的进步。
三 、合理利用板报墙报阵地,加强班级文化建设工作。
充分尊重、发挥学生作为班级文化建设的主体角色,合理利用板报墙报阵地,加强班级文化建设工作,让学生在板报墙报中尽情展现自己的知识才能!让学生“明是非、知美丑”的基础上,引导孩子们以“情”、“理”、“法”管理班级,“情”乃善良之心,“理”是学生心中的价值判断,“法”为班规。充分调起学生主人翁意识,达到“自立”、“自理”、“自律”的目的。
总之,班级是学生生活的重心,它是知识的集散地,是人格的熏陶地。重视班级文化建设,能够焕发在学生心灵的空间储藏着的大量的再生性资源——精神。班级文化是一门潜在的课程,它有着无形的教育力量,就象一句诗:随风潜入夜,润物细无声。它的作用,就象这春雨一样。 今后,我将继续致力于班级文化建设,打造学校的精品班级。
班级文化建设总结范文【三】
班级文化建设是一门潜在的课程,它具有无形的教育力量,往往起到"随风潜入夜,润物细无声"的作用。为建设积极向上的班级文化,营造温馨和谐的班级氛围,实践文化引领的管理理念,我班在学校领导的引领和支持下开展了班级文化建设活动。现就这学年所做的一些工作作以下总结。
一、营造和谐的有竞争力的班级氛围。
舒适整洁的班级环境能够让同学们更好地学习和生活,教室中的环境建设渗透着一个班级的文化氛围,折射出这个班级的文化底蕴,于是我和全班同学把班级建设的雅致、有文化底蕴。
二、建立规范有效地班级管理制度和学习小组。
实际操作中,我们首先选择了班级管理这个角度,让学生由过去的管理的对象变成管理的主动参与者,在这种角色变换中加强自我控制与自我监督。我们把原来固定的班干部制度变为一种流动机制。在班干部产生上,采取竞选制和轮任制。班长轮流担任,班委会由班长提名,经同学表决通过,充分调动同学积极性,也使班长在管理工作上驾轻就熟。形成一种班主任--班长--班委--同学的管理体制,既减轻了老师的负担,也发挥了学生的主动性。这种多层次、全方位的轮流竞争上岗,不仅加强班级工作透明度,而且增强了学生的民主意识。
为了激励各方面表现较突出的学生更好的发展,也为了促进其他学生更好的学习和生活,每周的班会课上,我就评选优秀课代表、优秀值日班长、文明标兵、卫生标兵、纪律标兵、进步之星等奖项。考试前每位同学目标的制定给同学们指明了前进的方向,我给每位学生制定了挑战书,确定了自己的竞争对手,并力争超越对手;期中考试过后,我及时让学生写了小结与反思,并让全体学生给父母写了一封"爸爸妈妈我想对你说"的信,双休日也让家长朋友们回了信"孩子我想对你说"。同学们知道了"没有人能随随便便成功,风雨过后是彩虹"。更体会了父母对自己的一片浓浓的爱。期中考试后,我让单科状元写了自己学好这门功课的经验,并把它们贴在了“我型我秀”一栏中,与全班同学共勉。
三、召开一系列有特色的班会提升班级文化内涵。
主题班会“尊重他人,传递温暖”,让同学们感悟了在校尊重同学、尊敬老师,在家尊敬孝顺父母的必要性,在社会上尊重礼让他人的重要性;主题班会“拼搏精神伴我行”让同学们更了解拼搏的精神,并传承这一优秀的精神品质,在学习和生活方面发扬拼搏的精神,当失败的时候,带着拼搏的信念坚强地面对,失败也会变得渺小。
唯有拼搏,我们才有可能到达巅峰。坚信“山高我为峰,爱拼才会赢”;“培育健康心灵、守护生命阳光”主题班会,让同学们懂得了拥有一颗健康的心灵是多么重要,让生命像鲜花一样绽放才是我们生命最好的诠释。主题班会“培养良好的学习习惯”让大家再一次明白细节决定成败,好习惯可以让你成功,坏习惯可以摧毁你的一切。
本学期,在所有任课老师的努力下,班级班风正、学风浓,在各方面取得了较好的成绩,受到了领导的好评。我知道班级文化对学生的影响虽不是立竿见影的,但却是稳定渐进的,其潜在的教育功能将是长远的、全面的。我们班级的文化建设,在"摸着石头过河"的历程中,良好的效果已逐渐展现出来,这更加坚定了我的信心和勇气.我相信:健全的富有生命力的班级文化必然会结出人才成熟之果。
班文化建设总结 篇5
校园文化建设阶段总结范文
校园文化生动地反映出一个学校的校风校貌,传递着一个学校的教育理念和办学思想,凸现学校广大师生的价值观念、审美标准,在学校的建设与发展过程中起着非常重要的作用。近年来,我校根据教育部《关于大力加强中小学校园文化建设的通知》,认真贯彻省、市、县有关会议和文件精神,始终坚持“以人为本”的办学理念,树立新的教育观念,对校园文化建设高度重视,加强领导,采取切实措施,强化校园文化建设与管理工作,开展丰富多彩的校园文化主题教育活动,充分发挥校园文化的隐性、显性功能,努力营造和谐的育人环境,以陶冶师生情操、构建师生健康人格、全面提高师生素质。并取得了一定成效。以下就我校在近年来加强校园文化建设,促进学校特色建设,营造和谐育人环境方面作如下小结:
一、领导重视,机构健全
校园文化建设是一项涉及学校人文管理及学科文化为内涵的一项系统工程。它渗透于教育教学工作的方方面面,需要全员重视和参与。长期以来学校充分认识到其综合性、复杂性的特点,我校党政领导和中层干部齐抓共管,认真学习贯彻县召开的有关会议和文件精神,根据田教职工政[xx]41号文件精神,建立和完善了校园文化建设领导机构,由校长负总责,确立了一名副校长全面负责校园文化建设的督促和指导,建立了政教处、教务处、总务处、办公室、教研室、团委、工会组织统筹校内各项文化环境建设的管理格局,责任到人,落实了各项工作任务。通过团委、学生会、年段、班级互相配合,全面开展相关的教育与活动。为了使校园文化建设得到扎实持续的开展,适应现代化学校建设的需要,学校长期致力于两支队伍的建设,即:以年段长、班主任、语文组、艺术科教师为骨干的指导教师队伍和积极、活跃的学生干部骨干队伍的建设,通过提高对校园文化建设的重要性的认识,鼓励各部门共同承担校园文化建设的重任,为创建良好、和谐、文明、健康的育人环境而努力工作。由于学校的长期努力,两支队伍都较好地适应了各项教育和教学的要求,保证了校园文化建设始终按学校的整体规划健康发展。
二、完善设施,保障机制制度保障。
学校校园文化建设领导小组先后制订了《六中校园文化建设实施方案》、《中华传统文化读书活动实施方案》、《家长助教工作实施方案》等各项制度,在学校党政工团各部门的统一引导下,依靠广大师生员工,以学生会和学生干部为主体,整体推进校园文化建设深入开展。进一步加强了校风、教风、学风建设,为促进校园文化建设不断向标准化、规范化和科学化方向发展提供了有力的组织和制度保障。
2、软硬件保障。学校不断完善文化设施,努力创设一个高雅的校园环境。校园环境是对学生进行教育的隐性课程。优美、高雅的环境能美化学生的心灵、陶冶学生的情操,对学生起到潜移默化的作用。学校将校园环境的建设作为校园文化建设的重要内容,在资金贫乏的情况下,学校投入30多万元对校园环境的建设、改造、更新,使学校的环境更适合学生的教育和培养。
(1)软环境建设。学校通过“墙壁文化”、“走廊文化”、“楼梯文化”、“班级文化”等文化设施的建设,让学生时刻感受到文化就在身边,起到潜移默化的效果,校园内名人警句和名人、伟人画像随处可见,且有规律。一进校门,正前方正前方宣传牌我校的办学宗旨——“一切为了学生、为了学生的一切、为了一切的学生”、“今天我为六中而骄傲,明天六中因我而自豪”。在教学楼楼梯过道墙壁上张贴了《三字经》和《走进唐宋八大家》、《初中必背古诗词》等,形成中华传统文化长廊,让这些警句、名言、名人和传统文化时刻陪伴着学生,让它们都成为会说话的老师,使学生随时随地受到感化和教育,鼓励学生健康成长。在主教学楼最显眼的位置,写上了“团结、勤奋、求实、创新”的校训;学生宿舍楼悬挂了“四有”的目标,在教学楼中厅的两侧写上了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德规范二十字要求,在通往科技楼走廊过道悬挂“xxxx”的社会主义荣辱观和“以人为本、德育为先,教学相长,和谐发展”的教育目标,在新教学楼正面悬挂“学习求真,做人求善,言行求美,性格求乐”的德育目标,有校门口附近围墙建设了一条“立德树人”的德育文化长廊,将《中学生守则》、《中学生日常行为规范》以及学校规章制度以文字的形式与校园的美化融合在一起,激励学生放眼现代化、放眼世界和未来,做一名品德高尚的人。
(2)硬环境建设。积极筹措资金,创设完善物质条件。
在进行校园环境改造的同时,学校还十分重视校园文化硬件设施的建设,积极筹措资金、改造和建设各种文化设施和设备。一是校园结构科学、合理布局学校建筑群,校园充满文化韵味。错落有序的二阶式立体校园、平坦的操场上铺设孔砖草坪,过道绿树成阴,花圃春意盎然,广场音响环环绕其中,经过精心设计具有六中特色的文化布局,给人以美的享受;教室办公室窗明几净,布置典雅,给人赏赏心悦目之感,为学生求学上进创造了良好的教学环境。二是学校图书馆、阅览室为师生提供了舒适的阅读环境,学校拥有近200平方米的学生阅览室和120平方米的教工阅览室,设施齐全,宽敞明亮,图书管理实现了全方位微机数字化管理。目前,学校图书馆藏书达3万多册,电子图书3万多册,生均拥有图书约20册,学校每年订阅了150多种报刊杂志,学校图书室、阅览室配有两位专职管理人员,从早上8点到到晚上7点轮流值班对师生开放,方便师生阅读书籍。三是建设了校园网络系统,构建了农村中小学现代远程教育工程,拥有计算机教室3间近200台电脑、多媒体教室7间、运用卫星教学收视,学校的校园区域网通过光纤宽带实现了与互联网的对接,实现了宽带上网,拥有自己的网站2个,通过光纤系统可将各处室和多媒体综合电教室、电子备课室、图书馆、阅览室等场所连接起来,各种教学和网上信息可以实现资源共享,教师实行了网络化办公。这些设施和设备的建设有力地提高了校园文化层次,为深入开展校园文化建设创造了有力的保障。
3、激励保障机制。学校通过各项评比活动来保障各项活动的开展,促进良好校风、学风的形成。(1)干净整洁的校园、舒适优美的环境是通过师生齐抓共管、学校卫生检查小组检查督促而形成的。卫生检查小组成员由部分学校领导、卫生室老师、各班劳动委员组成,每周轮流检查教室、宿舍、清洁区,并按照评比细则打出相应的分数,月末累总进行评比公布,先进的发给奖状,落后的点名批评。(2)良好的校风、严谨的学风形成于班级星级达标评比活动。政教处组织值日老师、学生会干部天天检查班级纪律、学习、学生仪表、好人好事等情况,登记在册,月末评比,每个月选分数前六名的班级颁发流动红旗表示鼓励。(3)班级每个月出的黑板报,学校均组织教师进行检查评比、颁发奖状,促使各班保证黑板报质量,不断提高出报水平。
三、搭建平台,开展活动
为了使校园文化建设得到切实的开展,学校在不断加强人员和制度建设的同时,还通过搭建各种平台积极开展校园文化建设,为校园文化提供良好的载体。读书活动平台。一是建立学生读书活动平台。由教务处和语文组牵头,成立相应的工作机构和指导组,积极开展“中华古诗文诵读工程”、“中华经典名著阅读”工程,要求学生每日读一则名人名言,每周读一篇佳作名篇,每月读一部名著,并做好读书笔记。二是建立教师读书活动平台,抓好教师的阅读成长。要求每位老师以提升自身的专业发展为目的积极开展读书活动,采取集体学习和自学相结合,用“终身学习”的理念作指导、鼓励教师多读书,促进教师养成自觉读书学习的习惯。学校规定每周一、三、五三个下午第三节课为集体读书活动时间,每位老师至少要抽出一节课时间到图书室和阅览室借阅书籍和杂志,并做好读书笔记。学校为师生统一印制了《阅读与欣赏》的读书笔记记录本。
2、家长助教工作平台。
学校充分发挥家长助教工作室的功能,通过开展“教学开放周”、“班队会开放日”、“家长座谈会”、“家教知识讲座”等形式进一步加强家校联系,密切家校配合,努力构建“学校——家庭——社会”三位一体的教育网络。
3、数字网络平台。
学校加强对六中校园主网站和道德银行网站的建设,通过一些栏目如“家教专栏”、“教师学习专栏”、“三角梅专栏”、“安全教育专栏”的增设,经常更新网站内容,丰富信息流量,为学校、教师、学生、家长、社会搭建一个交流互动的平台。
4、道德银行教育平台
学校进一步加强对青少年道德银行的建设,不断拓宽道德银行的活动领域、服务项目,加强管理,不断完善考核办法、评价激励机制,积极评选“道德之星”,同时加强网上道德银行的建设,使道德银行成为我校德育工作的一个新亮点。
5、文明礼仪教育平台
文明礼仪教育是我校一项传统的富有特色的教育活动。学校把抓文明礼仪教育作为实施素质教育系统工程的突破口,着手构建“文明立校,礼仪育人”的素质教育模式,及时对礼仪教育提出了更高层次的要求,把学校的文明礼仪教育向社会延伸,形成“学校礼仪——家庭礼仪——社会礼仪”的教育网络,建立文明学习、文明做人的校园氛围,以实践为基础,引导学生走向社会,深入基层,发现社会的`“真、善、美”,不断把学校的文明礼仪教育向整体性的精神文明迈进。
6、“校园之声”广播平台
学校有一套先进的校园广播系统和一个从学生中精心挑选出来的播音小组。目前学校广播室已走上了规范播音的轨道,每天课间都有动听的乐曲给予师生美的享受,早中晚还为师生播音时间达3小时以上,除定时广播新闻节目、宣传学校好人好事、扶正贬邪外,还根据学生年龄和兴趣特点,在不同时段设计了不同的广播节目板块,大大活跃了校园文化氛围。
7、校园《三角梅》刊物平台
学校成立了“三角梅”文学社,吸纳了一百多位社员,文学社不定期举行文学讲座,复办了《三角梅》文学刊物,为师生的作品提供一个展示和交流的平台。
8、“立德树人”德育墙平台
学校花了5万多元在校门口附件近围墙建设了“立德树人”的德育长廊,设有“校园动态”、“校务公开”、“活动评比”、“精彩推荐”、“表扬与批评”等栏目,为师生校园内各项活动开展和制度评比提供了一个展示的平台。
学校根据搭建的平台,积极开展各项校园文化主题教育活动,把静态的文化硬件设施,用于动态的校园文化活动,使学生在活动中接受教育,营造校园文化氛围,促进学校各项工作的开展。开展中华传统文化读书活动,营造“书香校园”。(1)学校启动“书香校园”活动课程,让学生广阅博览。阅览室、图书室每天中全天候向师生开放,为师生提供读书的场所;班级里建立了读书角,让学生的资源共享,拓展了学生读书的空间和时间。编印了《阅读与欣赏》的读书笔记记录本,全体师生人手一本。要求每天阅读书籍,每周撰写一篇读书心得,提倡教师写教育随笔,学生写读书笔记,达到师生共成长。项目有:标题;主要内容;佳句评点;全文感悟。各年级阅读负责人负责检查,学校领导不定期抽查书写情况。(2)教务处、语文教研组根据实施方案开展各种读书活动如“中华古诗文诵读工程”、“中华经典名著阅读”工程、“每日一则”名言名句活动、“每月一专题”传统文化专题实践活动、“百家讲坛”进课堂活动,结合民族传统节日,如农历一月、五月、八月可分别安排“春节”、“端午节”、“中秋节”作为该月的专题。采用搜集资料、交流研讨、办手抄报等多种形式,融口语交际、作文、语文实践活动于一炉,使学生在在动口、动手、动笔中得到传统伦理道德与民族文化的熏陶与感染。(3)学校每学年开展一届读书节活动,结合“六一”、“五四”、校园文化艺术节的活动,举办演讲、讲故事、朗诵会、征文、古诗词硬笔书法展等形式多样的比赛,积极为学生的阅读成果提供展示舞台,并借此检验读书活动开展的成果。(4)每学期学校要开展一次全校性的大型读书成果汇报展示活动,通过举办读书知识竞赛活动来检查评比学生的读书笔记,评出读书活动组织奖和读书个人积极分子并给予张榜表彰奖励。每学年学校举行一次全校性的读书活动经验交流会,为教师的读书指导提供交流平台,并借此更好促进读书活动的开展。
2、德育教育主题活动。落实国家进一步加强和改进未成年人思想道德教育工作会议精神,深入开展德育工作。我校针对不同年级、不同年龄段的学生提出不同要求,依托本校的校园文化资源,深入开展思想品德、政治、法制教育课、心理健康课等德育课程,在此基础上,注重了各学科教学和各项活动的德育渗透,开展了各种类型的德育主题班会、专题报告、知识竞赛、社会实践、征文、演讲活动,进一步加强了对学生的爱国主义教育和文明行为习惯养成教育,使学生的社会公德意识、爱国意识、识别伪科学和实践的能力明显提高,增强了校园文化的德育功能。以各种传统节日、纪念日为契机,开展德育教育系列活动。清明节组织学生祭扫烈士墓,请校外辅导员对学生进行革命传统教育;在五一节、国庆节前夕还举行了“大合唱”比赛、校园卡拉ok赛,全校师生在舞台上抒发了满腔的爱国情怀。
3、社会公德教育主题活动。学校坚持不懈地开展文明礼仪活动,把培养学生良好的行为习惯,创文明校风作为常年的工作重点。成立了文明礼仪宣传组、培训组、示范组、教育组,设立文明礼仪警示牌、示范岗、示范小组,建立文明礼仪星级达标制度,以创建“五无”学校为契机,抓好学生行为规范和养成教育,从学生进校的第一天抓起,使习惯养成教育常规化,在做好习惯养成教育的同时,我们不断提高学生孝敬父母、服务社会的服务意识,把每年的“母亲节”定为孝敬日。积极鼓励学生参加服务他人的小团体、小组织,做到“心中有人,眼中有事”,树立遵守文明礼仪的学生典型,每月评选一次“优胜班级”、“文明宿舍”、“文明礼仪标兵”,激发学生争当文明礼仪先进分子的热情;开展“无吸烟”活动,创建无烟校。98年学校被评为省级无吸烟单位。学校还以此为起点,每年以“在无烟草的环境中成长”、“戒烟”“不吸二手烟”等为主题继续深入开展无吸烟活动,宣传吸烟有害健康,告诫广大师生不要吸烟,巩固无吸烟成果,保持省级无烟校荣誉称号。努力让学生做到“五有”“五无”,创设了一个整洁优美的校园环境,引导学生在校做个好学生,在家是个好孩子,在社会争当一位好公民。
4、集体主义教育活动。为了培养学生的集体主义精神,增强集体凝聚力,我校从学生“爱班级、爱学校”抓起,把每年的三月份定为“爱校月”通过“知我校园爱我校园建我校园”、“爱六中、比奉献”、“我为六中添光彩”等一系列主题活动,让学生在活动中了解学校的基本情况、发展史、荣誉史,熟记校训、校规,了解学校的发展方向,树立“今天我为六中而骄傲,明天六中因我而自豪”主人翁意识,同时积极为学校的管理、建设等方面献计献策。在活动中,同学们纷纷表示:要认真学习、遵守纪律,以良好的学风、校风来共同维护六中形象。
5、社会实践主题活动。以社会实践活动为龙头,加强学生的心理素质培养,培养学生吃苦耐劳精神,组织了“学雷锋,比奉献”活动,带领少先队员去福利院打扫卫生,为老人赠送慰问品,带领团员青年志愿者到公园清理“白色污染”,参加“养绿、护绿”活动,开展“手拉手”、“一助一”活动,与湖美中学“结对子”,针对当前学生吃苦能力差,比较娇气的情况,举行了新生教育夏令营活动,进行军事化训练,统一行动,统一管理,取得良好效果;为把“减负”后学生的精力集中到社会实践中来,团委组织学生进行远足旅行,乡村考察,工厂参观活动,在活动中陶冶了情操,锻炼了意志;为了让全社会都来关心青少年健康成长,学校组织师生走上街头,宣传《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等教育法律法规,获得了良好社会效应。
6、文化艺术主题活动。开展各种健康向上,符合青少年特点的校园文化活动,为学生身心健康发展创造良好氛围。每年五月,歌潮涌动,同学们亮亮嗓子,歌唱祖国;六月,开展了别开生面的传统节目“体智运动会”;十月,举行校园卡拉ok歌手赛;新年元旦文艺汇演,歌舞节目精彩纷呈;把每年的十二月份定为校园文化艺术节,举行书法比赛、摄影比赛、征文、小制作及歌赛表演,让学生在艺术的氛围中充分施展才华和个性;为学生创设良好的育人环境和广阔的文体艺术天地。另外,学校还举办了师生书画展,小制作展;组织开展各种兴趣小组活动,成立校舞蹈队、合唱团,激发学生兴趣和爱好,提高各项技能素质,开展“班班有歌声”活动,每周一、三、五晚上腾出xx分钟时间学唱革命歌曲,还通过校园广播,开辟“点歌台”,“每周一歌”节目,丰富师生的文化生活,利用节日举办诗歌朗诵会,文艺晚会,卡拉ok歌手赛等活动,为青少年能力体现提供了舞台,营造了良好的校园文化艺术氛围。“英语兴趣小组”不定期组织成员通过英语演讲比赛、书法比赛等活动提高学生英语学习积极性。“数理化兴趣小组”开展了形式多样的竞智比赛,参加各级各类举行的全国数学物理化学竞赛……
四、校园文化建设初见成效
学校通过每学年一次的校园文化艺术节、读书节和运动会检阅,形成了定期举办元旦、五四、国庆文艺晚会的传统,充分展示了校园文化建设的成果,参加者县中小学生田径运动会获得了初中组第一名、参加县“五四”火炬接力赛获得了初中组第一名的好成绩,参加县“金融杯”诚信征文读书活动有1位同学获县一等奖,3位获二等奖,5位获优秀奖,另有多篇习作在《三明日报》、《中学生学习报》上发表。目前学校师生读书活动氛围浓厚,学校图书室、阅览室、宿舍、班级……校园各个角落随处可见师生读书的身影,学习型的群体不断形成,“校园之声”广播站每周定期播放,甜美的音色、丰富的内容萦绕在师生的心头。美术兴趣小组展示的作品总是赢得师生的啧啧赞赏。学校网站、《三角梅》刊物不时刊登了师生的许多优秀作品。校园的美化、古诗名句的诵读、教师素质的提高,为孩子们打开了美德的钥匙,在热爱祖国、文明礼仪、诚实守信、勤奋学习等方面,进一步得到了展示,师生们的思想得到文化的熏陶转化为良好的行为习惯、道德品质。
广泛开展的校园文化建设促进了学生全面素质的提高,我们取得了颇为丰硕的成果,有50多名同学获国家级以上学科竞赛奖励、10多人次获省级奖励、200多人获市级奖励,一大批同学获县级奖励。尽管我校在校园文化建设上取得了一定的成绩,我们还是会继续探索,结合我校特点,紧紧围绕学校的发展主题和工作重点开展校园文化建设工作。确保校园文化建设工作的体系化、特色化、品牌化。加强校园文化建设,优化育人环境还需要学校、社会、家庭的密切配合,只有大家都重视校园文化建设,以人为本,环境育人的功能才会得到真正加强,学生才能真正健康的发展。在今后的工作中,我们将在秉承历史传统的基础上,在上级教育主管部门的关怀和指导下,勇于开拓、锐于创新,形成“品位高、质量好、特色明”的校园文化,使其认识、娱乐、导向、育才功能得到有力的发挥,在学生素质培养中发挥更大作用。
班文化建设总结 篇6
班级文化是一个班级的灵魂,是每个班级所特有的。一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的,它具有自我调节、自我约束的功能。良好的班级文化有助于班集体建设。班级文化作为一种文化,我认为它包含了物质文化、制度文化和精神文化等。这些文化中有些是看得见的,有的是看不见的。因此,班级文化建设是方方面面融成的一个整体。在班级文化建设活动中去塑造学生、锻炼学生,无疑比起单一的说教效果会事半功倍,影响更加深远。
20xx年9月28日我校进行了班级文化建设初期评比活动,本次文化评比符合本校实际,并符合“曾家小学班级文化建设评比实施方案”。
在本次班级文化建设评比活动中,各班教室能布置班训、班级公约、班级制度等,班级文化各具特色,教育氛围浓郁,班级布局合理,简洁美观。
一、物质文化建设
各班能利用后面墙壁的空白处张贴时刻勉励和鼓舞着学生的话语。学习园地精彩纷呈,把学生带到一个多姿多彩的知识的殿堂。不定期更新的优秀作业展、进步榜不但表扬了先进,激励了先进更让同学们感到榜样就在身边同时让学生们意识到努力就会进步,努力就会成功。学习心得及时向同
学提供好的学习方法。黑板报,主题鲜明,内容的针对性、可读性而深受班级学生的喜爱。这些墙壁文化使学生在有意无意中受到耳濡目染,潜移默化的教育,充分发挥环境因素的教育功能。这是利用班级文化的外部形象,也就是用环境的功能来影响人。如果在一个杂乱无章、卫生极差的课室上课的话,不论是学生还是老师必然会受其影响的,达不到应有的教育效果。
二、制度文化建设
为了帮助学生养成良好的行为习惯,学会做人、学会学习,我们必须制定一定的措施和制度来帮助和监督学生的行为。为此各班同学制定了班级公约、班级制度等让学生自己对自己在上课、作业、自习课、早锻炼、和同学相处等方面提出要求。老师在此过程中也提供一些比较具体的建议,让学生明白该做什么、该怎样做,从而帮助他们养成良好的行为习惯。
三、 精神文化建设
班级的精神文化是班级文化的核心和灵魂。它主要是指班级成员认同的价值观念、价值判断和价值取向,道德标准、行为方式等等。一个好的班级,必然有一股积极向上的精神在鼓舞和鞭策学生为班级服务,把班级建设好的。一个班级有了自己的文化的话,那么这个班级就有了蓬勃的生命力,就有了自己的形象,这一种文化就是一种精神,它看不到,但又无处不在,每时每刻影响着每一个学生和老师。班会课就是培养这种精神的最好阵地。班级文化的建设不论是环境的布置还是精神的创建,都离不开学生参与。教师只有充分发挥他们的想象力和创造力,激发他们用自己的智慧和双手来创设有特色的班级文化环境,才能使这一项工作得到实施和发展。
四、不足
1、教室的墙壁没有充分被利用。
2、利用的墙壁内容不够丰富。
3、学习园地排版不够合理,内容欠丰富。
4、精神文化建设需要班主任老师长期训导才有好的结果。
五、本次班级文化建设总评第一名:
五(1)班,第二名:五(2)班,第三名:一(2)班。
班文化建设总结 篇7
指导思想:
认真贯彻落实市教育局相关文件精神,实施素质教育,以对学生的健康成长高度负责的态度,全面贯彻党的教育方针,依法治校,依法治教,争创特色,强化管理,提升办学水平和质量水平,办好群众满意的学校。
具体要求:
(一)师资队伍建设:
1、着重在师德、文化素养、教学技能和信息技术能力上下功夫;通过师德考核、班主任工作评议、一日常规检查评比、校本培训、信息技术能力的实践运用等方面来提高师资队伍整体水平。
2、加强领导班子建设,坚持例会制度,发挥例会制度的决策功能,各部门对本周工作情况进行总结,对下周工作进行安排和布置;班子成员分工明确,责任落实;每学期进行民主测评;要求班子成员深入课堂,听课、评课,指导教学,了解、掌握教情、学情,在所任的教学中起到骨干示范作用。
3、坚持每周五全体教师会议,及时传达和正确解释各级教育主管部门和政府的各种政策,布置落实每周工作。
4、加强教师基本功训练,为教师提供练兵和展示才能的机会,开展教师基本功比赛;积极参加市教师业务大练兵活动,争取成绩。
(二)狠抓常规管理:
1、严格制度管理,对照《中小学管理规范》和教师规范,依法治校,依法治教;加强对青年教师的培养,通过学习教育,检查考核和评优评先,保证学校各项工作的正常、有序、规范进行。
2、坚持做好每月认真检查工作,定期听随堂课、跟踪课,进行指导评课;教导处做好学科单元测试分析验收和综合质量测评;开展校本培训,针对提高课堂教学效益,精心设计作业,单周进行语文、数学、英语的学习、研讨、集体备课,双周进行开课、评课活动;积极参加市教育局教师基本功比赛,认真实施市“十一五”立项课题研究工作,撰写有质量的论文。
3、实施“三项规定”精神,结合校情,制定以静为主的素质教育综合活动计划,做到内容、人员、时间、场地落实,对活动情况纳入一日常规检查内容,期末举行成果展示,举办“各年级赛诗会”“优秀作品展示”“集体健美操表演”等,并与学期考绩挂钩。
4、继续做好科学、劳动和文体卫生、体育、艺术学科的教学。认真上好每门课,迎接市教育局的综合质量调研。卫生工作有专人负责,每周进行个人卫生检查,每月一次卫生知识讲座,每期黑板报有专题卫生知识宣传角,每月评比卫生先进班级;做好流行病的防控工作,建立流行病的报告制度。体育工作做到三认真,认真上好每堂课,做好广播操和眼保健操,确保两课两操质量,提高学生身体素质;开展田径运动培训,提高学生的体育达标率,合格率与优秀率。
高三年级是高中阶段最重要的一个学年,为了搞好高三年级管理工作,完成学校以及各部门对高三年级制定的各项教育教学目标,根据本年级的实际情况,特制定本年级本学期工作计划。
这届高三共有4个班,高三文科班,63人;高三理科班,21人;高三补习班 15 人。高三体育班33人,共132人。这届学生的总体状况是学习基础比较薄弱,学习习惯较差。发现大部分学生还没有进入高三学习的状态,没有紧张感,对自己的学习目标不明确,认识不到自己的现状与将来,依然抱着应付的态度对待即将开始的高三学习。
一、教育工作:
1.强化三种意识——责任意识、目标意识和竞争意识。班主任要指导学生根据自己的学习现状合理定位,明确自己的阶段性目标、年度奋斗目标以及计划和措施。班主任和任课教师要引导学生在学习上开展良性竞争,加强考前知识及心理指导工作,不断扩大优秀学生队伍,并切实关心后进生,经常帮助他们不断克服思想上和学习上的困难,从而促使他们走向成功。
2.强化班集体常规管理。高三年级不是特殊年级,班主任应抓实常规,包括锻炼、自习课、午休等的出勤与纪律,以及教室、宿舍等处的卫生状况。班主任要坚持两手抓,一手抓常规管理,一手抓复习备考,且两手都要硬,并充分发挥班团干部的模范作用,营造和谐、有序的学习氛围,使学生养成良好的生活习惯,为教育教学提供舒适的硬环境。
3.强化思想教育管理。习会是班主任实施思想教育的主阵地,班主任应勤于观察,积极研究对策,从“实、细、新、情”处入手,班会与例会的基础上,通过誓师大会、主题班会,强化高三意识,引导学生进入高三学习状态;,激发学生斗志。充分发挥班主任骨干作用。
4.注重学生心理疏导。特别要加强本学期每次考试前后的指导,高三学生,心理压力大,容易产生疲劳、焦虑、烦躁、自卑、过度兴奋或过度紧张等心理状况,班主任要与任课教师一起努力走进学生心灵,加强个体指导,关注弱势群体,把握学生心理动向,适当组织课外活动,适时调整学生学习、生活的心态和兴奋点,保持适度紧张,最大限度地提高教育教学效果。
5.重视协调三种关系。在年级组统一协调下,要处理好以下三种关系:第一、任课教师之间的关系。各科只有均衡发展,才有利于总分的提高。任课教师要克服本位主义倾向,确立全班、全校一盘棋意识,顾全大局,协调发展,全面提高。第二、师生之间的关系。班主任注重过程管理,广泛听取教师、学生的意见,搜集信息,以便及时了解情况,及时反馈,及时补救。第三、学校与家长的关系。班主任要加强与家长的沟通,使家长了解学生校内、外情况,配合学校及时、准确、动态地实施有效教育,特别是后进生,他们更需要同学的帮助、老师的关心、家长的理解和支持。
二、教学工作:
1.强化目标意识,精心制定教学计划。认真研究、总结上届高三的成功点,研究课标、考纲和近几年高考试题,不断搜集高考信息,把握考试动向和对学生能力方面的要求,然后根据新课程标准、教学内容、总课时数及学生学习实际,合理科学制定年度学科教学计划、目标及措施。
2.深化课堂改革,提高课堂教学效益。高三阶段的教学以复习、练习为主,加之学生学习负担相对较重,各教师课堂教学中应更新教学理念,废除“满堂灌”,用科学的、符合学生心理特点及知识特征的方法指导学生学习,使学生在和谐、愉快的气氛中学习,使他们参与学习的过程。各备课组的教学要防止一轮复习偏深、偏难,坚绝杜绝一轮松、二轮泛、三轮空的现象,要面向全体,注重基础,循序渐进,教学中要提倡学生积极思维、深刻理解、大胆探索。
3.注重学法指导,优化习题、试题的质量。教师要根据学科特点及今年高考对学科知识、能力的要求,在教学中渗透学科思想、学法指导,力求事半功倍;另一方面,各备课组要根据本学科特点和学生实际,精选练习,严格控制题目的.数量,杜绝学科抢时间、争空间、搞题海战术。
4.注重教学反馈,强化教学的有效性。高三教学任务重、难度大,教学中要重视学情,一切从效果出发,各教师要从学生实情出发,及时批改作业,不拖拉,集体补差与个别指导相结合,并不断调整教学的思路和方式。不同类型的班级的课型、模式不搞一刀切,教学要符合班级实况。
5.注重扶优补差,做好临界生和踏线生帮扶工作。学生接受知识能力存在差异,教师应利用辅导课等时间段加强个体指导,消除后进生的心理障碍,增强他们学习的信心。及时解决上述学生的思想上和心理上的困惑,学习、生活上的困难。采取有效措施,力求尖子生培养有新突破。
高三年级工作目标高、难度大,全体高三教师进一步强化忧患意识,凝聚向心力,发挥年级组统一协调功能,努力使整个高三的教育教学运行机制处于一种既有外在推力又有内在张力的状态,最终实现螺旋式的和谐上升。努力实现高考的突破。
班文化建设总结 篇8
在我校领导和政教处的统一安排布置下,本学年班级文化建设取得了丰硕成果。班级文化建设是校园文化的重要组成部分,也是形成班集体凝聚力和良好班风的必备条件。一年来,各班在学校的统一安排下,开展了以“让墙壁说话,展班级风采”为主题的班级文化建设活动。同学们在班主任老师的指导下,群策群力,主动参与班级建设,从班级的卫生、布置和内务三方面各班都有了明显的提高,特别是班级的布置,都能按照“简洁、实用”的原则,既保证了统一和谐,又各有特色,各有亮点。通过这学期的班级文化建设,我们班级文化营造情况如下:
一、初步具有“书香班级、诗化班级”的气氛,学生乐于看书,善于读书,很多学生真正把书籍当作了学习生活的精神食粮,读课外书成为孩子们的兴趣和习惯。结合“中华经典诗文诵读实验”课题,不受时空限制让学生用小诗,让表达内心的感受,孩子们欢欣鼓舞,觉得诵读经典诗文真有趣,这些活动学生带来各方面的发展,如:语言表达能力的提高、思维的灵活、见识更宽阔、思想更开阔(能初步明白用平常心、责任心来待人和处世)。当然学生是发展中的人,但营造书香班级的活动确实让孩子们成长更快,更强化了内心朦胧的价值判断。
二、“和谐和感恩”永远是我们东大坊小学主题,所谓“和谐”应是每个人都有饭吃,每个人都说心里话!我们也知道“亲其师,信其道”之道,利用早会、课间等课外时间走进学生的心灵,利用每一面墙壁,让孩子们想说、愿说、敢说、能说,没有戒备心理,叩开孩子的心扉。我们以这样的信念影响孩子们以乐观的心态面对事情,以开阔的心境包容和理解事物,以清醒的自信指导行为。会感恩、懂感激,在班级人际交往中体验“快乐、互助、友善、宽容、感恩”。良好的班级舆论正在逐步形成。我们紧紧抓住“中华经典诗文诵读实验”课题,不受时空限制,一句句充满童趣的心灵小诗就产生了。孩子们欢欣鼓舞,孩子们觉得诵读经典诗文真有趣,一点也不难,甚至是一种享受。孩子们善于联想,他们的灵感像流星雨一样撒落,孩子在诵读中学会了感恩,心灵慢慢成熟!。我们忘情地听着,心中涌起阵阵感动:给小鸟一片天空,它们会让蓝天变得更美!
三、充分尊重、发挥学生作为班级文化建设的主体角色,让学生在活动中成长!在学生“明是非、知美丑”的基础上,引导孩子们以“情”、“理”、“法”管理班级,“情”乃善良之心,“理”是学生心中的价值判断,“法”为班规。充分调起学生主人翁意识,达到“自立”、“自理”、“自律”的目的。
随着班级文化建设开展,随着经典诗教活动深化,随着我们“中华经典诗文诵读实验”课题的升华,我们越来越清醒的认识到:丰富学生的生活和人文素养的积淀是经典诗教活动的基础工程。孩子们生活环境不同,与同伴、老师进行言语的心底零距离交流,能做到激情涌动,形成良性互动。我们征得学生同意办了《心语星空》,孩子们总会时常发表振奋人心的小诗,常常让老师们激动不已,心生向往。经典诗教文化活动有机融入班级文化建设、校园文化建设给孩子们带来了无尽的激情和欢乐,给老师们带来的是感叹和惊喜,而给学校带来的是师生新的精神风貌与心灵的成长!
5.【自带文化味道的茄子】茄胙
食材明细:
主料:笋1块,茄子2根,平菇3朵,干香菇3朵,鸡胸肉1块,杏鲍菇1/2根,清鸡汤适量
辅料:盐适量,白酒适量,油一勺,蚝油少许,淀粉2小勺,味极鲜适量
【自带文化味道的茄子】茄胙的做法步骤:
1,鸡胸肉切成小丁。
2,加小半勺盐,半勺白酒拌匀,2小勺淀粉抓拌均匀,腌制15分钟。
3,笋切丁。
4,锅里烧油炒笋,然后铲出备用。
5,重起锅放油,油热后将鸡丁下锅滑炒,等到鸡肉一变色,将笋丁下锅一起翻炒几下,然后关火铲出备用。
6,各种干果去壳,然后掰碎。
7,香菇事先泡发,杏鲍菇和平菇清洗去泥沙,然后也切成小丁。
8,锅里烧油,油热后将杂菇丁滑炒成熟,然后关火铲出备用。
9,锅内放一些油,茄子切丁放入锅中翻,加入鸡汤,烧开后把杂菇丁、鸡丁与笋丁一起放入锅中继续炖煮到汤汁收干,最后淋上少许油即可。
10,so easy!干了这碗茄胙吧!想要了解更多复刻美食~请关注wexin:享食刻。
更新时间:2023/11/03