桃花落

国人历来讲究食不厌精，正是因为有了美食，我们对人生有了更多期待，美食在口中，生命都是舒畅起来，所以美食起到的作用不是一般的大。你身边人对美食的观点是什么呢？小编经过整理，为你编辑了桃花落，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

午后一道方便又好吃的小甜品，吃完满满的胶原蛋白

材料：

适量桃胶，适量莲子，

桃花落的做法步骤：

1，取适量的桃胶和莲子

2，桃胶是天猫买的，莲子是奶奶买的新鲜莲子晒干备用的

3，桃胶放水里泡发12小时，洗净备用

4，去除里面的杂质（我买的这盒桃胶杂质较多，费了好大的劲才洗干净）

5，把所有的食材放入焖烧壶里，倒入刚烧开的热水（一定要烧开的开水）闷6个小时左右

6，如果没有焖烧壶也可以放到保温杯里，效果是一样的

7，完成啦

8，也可以根据自己的口味加银耳、红枣、枸杞、牛奶等

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红糖桃花粥怎么做好吃 红糖桃花粥的做法,配方

红糖桃花粥

唐代民间岁时食品。寒食节前后，以新鲜之桃花瓣煮粥，至明末此俗犹存。唐冯贽《云仙杂记》：“洛阳人家，寒食装万花舆，煮桃花粥。”周末我煮了一道养颜花粥！

食材配方

主料：

桃花

4g

粳米

100g

红糖

30g

辅料：

红糖

适量

做法 共8个步骤

1.粳米用水泡30分钟；

2.将桃花置于碗中；

3.取花瓣用水稍泡一会；

4.锅中加入桃花、淘洗干净的粳米，先用旺火烧沸，搅拌几下

5.再全部倒入电压力锅内

6.加盖，定时煮粥键；

7.粥成时加入红糖，拌匀；

8.养颜花粥！

核桃花生乳怎么做好吃 核桃花生乳

核桃花生乳

上次我曾说家里的豆浆机太大了,总是出来的豆浆多出一碗呢,现在我不发愁拉,因为我现在用多出来的豆浆啊米糊啊做面包,呵呵.瞧我聪明的,又不浪费拉. 这个核桃花生乳有

食材配方

主料：

核桃

40g

花生

40g辅料：

水

1300ml

做法 共4个步骤

1.花生40克

2.核桃40克

3.洗净放入豆浆机中,倒入水

4.米糊键即可

核桃花生露怎么做好吃 核桃花生露

核桃花生露

家里的豆浆机一直以来就单纯的做豆浆而已，其实还有好多的功能没有利用起来呢。今天就做了这款核桃花生露露，核桃和花生都有延缓衰老，养颜润肤的功效，重要是味道还真不错

食材配方

主料：

核桃

花生

桂圆肉

白砂糖

做法 共7个步骤

1.称好材料，将花生洗净备用

2.核桃倒入开水，泡到水不烫手了，就开始剥去外皮

3.这是剥好的核桃肉

4.将核桃和花生放进豆浆机内

5.放几颗桂圆里面

6.水加到水位线那里，盖上盖子选择五谷豆浆程序。

7.豆浆机工作完成后，用筛网过滤一遍，加入适量的白砂糖就可以了

读桃花源记有感汇总

美食占据了中国人的生活大部分，生命的意义，很大程度上来自于美食，吃美食的心情常常令人难以忘怀，所以美食不简单是吃的需要。你对美食的观点是什么呢？以下是小编为大家整理的“读桃花源记有感汇总 ”,相信一定会对你有所帮助。

读桃花源记有感(篇1)

但后来也就理解了他，任何人在进入桃花源之前，已被赋予了各种社会角色，被种种情感责任束缚捆绑，不能做到全然放下忘我。果然，后来作者写道“既出，得其船”。美景再留恋，可总不能忘了回家的路，远方一家老小一直在翘首等待着回家，他出了桃花源，看到了搁浅多日的小船，落满了俗世的浮尘。他想起家人，于是奋力拨动摇撸，船儿箭般地飞快地载着他走远，他又恢复了本来的职业——武陵渔人，也恢复他本来的角色。只是，他也是留恋的，想鱼与熊掌兼得，“便扶向路，处处志之”。甚至回来后，“及郡下，诣太守，说如此”。这么美丽的景色谁不想去一饱眼福，亲自去看一下呢！果然，太守兴奋得心花怒放，“太守即遣人随其往”，一路上“寻向所志”，可是“遂迷，不复得路”。桃花源就这样，再也不会出现了。

这使我想起了一对相爱四年最后却终因各种琐事而分手的恋人。他们大学同学，郎才女貌，毕业后，女方义无反顾地跟着男生来到他老家，在他家乡同一企业先上着班，两人计划着考公务员。两人同时复习，互相鼓励，男孩父母对女生也非常地关心照顾。可是，一年一度地考试，结果是男生考上了县城质监局上班，而女生以二分之差没有进入面试，女生暗下决心再努力学习。只是没想到的是，男生上班后，很快地爱上了同单位的一个女孩子，家庭尚好，而男生父母非常支持儿子找个工作稳定的当地女孩子谈恋爱。世上没有不透风的墙，那女生也慢慢发现了，灰心绝望，一怒之下搬出男孩家，继续刻苦备考，幸运的是，女孩竟考到了省机关单位。男孩得知消息后，痛悔，想着那温馨的往事，可是，女孩去意已决，覆水难收。寻觅所得，不是一路坦途，坚持着，总有豁然的光亮。也许，这个男生少的就是这个，他走进了自己的桃花源，却以为是一篇乱草地，实在让人叹惋。

最后作者以“遂无问津者”结束全文，让人怅然，也许每人心中都有自己向往的桃花源，美好的景色可遇不可求，遇到了，一定要珍惜。别等到一切都难以寻觅，再费心探索，桃花源已消失在滚滚红尘中。

《桃花源记》给与我们的不仅仅是世外桃源的痴想，还有吟诵千遍而不厌不倦的精神享受。我喜欢《桃花源记》。

读桃花源记有感(篇2)

似乎是因为闲适，还似乎因为心绪烦乱，总之，对于如今的一些亲历和见闻有一种见了也是白见，说话似乎更是多余，就是那么一种感觉。手边的书，已经翻过不知时日，边边角角已经破损露白，我不忍再次拿起。于是，从书架子上取下了《简明历史辞典》，虽然也是“辞典”，但与时髦的“开心辞典”，毕竟截然不同。我百无聊赖地翻着，介绍陶潜的简短文字，映入眼帘，方晓得所谓的陶潜，乃大名鼎鼎的陶渊明是也。于是，我又找到了《魏晋南北朝文学史参考资料》，找到了《桃花源诗并记》，读了起来，诗我不懂，更喜欢不起来。

我觉得，诗歌，总该是浪漫的，哪怕就是愤世嫉俗，也是真情实感的自然流露。从我懂事到如今，我始终不曾有过激情，更不曾有过任何浪漫。为什么会是这样？我也无从解释。我仅知道，人所以在苦水里挣扎，人之所以吃本来难以下咽的粗劣的食物，根本的是在拼争，是在同自己，同自然，同客观环境拼争，渴望见到光明，希望过上美好的生活，即便没有锦衣玉食的奢望，起码该有吃饱穿暖的境遇。

于是，我一直向往着能有这么一天。

在我人到中年的时候，这样的境遇，终于属于了我。不光属于了我，也属于了多数国人。这本来是该唤起我那罕有的激情的，可是，事实又把我那激情的萌芽送到爪蛙国去了。我仍旧没有任何激情。

今天，我读了陶渊明的《桃花源记》，才似乎真正找到了我缺少激情的根本所在。好了，不说我自己，还是说《桃花源记》吧。

《桃花源记》，是一篇很好的散文。说它好，根源在于文字的朴实，故事的奇异，留给人的无穷的回味。换了酸溜溜的文人，一定要把什么“绕梁三日而不绝”而扯上。我可不这么做。我以为，“酸”是最没出息的。我一贯瞧不起那“酸”，来实的，比什么都强。

《桃花源记》，说的是在晋孝武帝的时候，一个武陵渔人，打鱼的时候迷了路，结果走进了与世隔绝很多朝代的“桃花源。”桃花源究竟是什么样子呢？文章的描述是这样的：这里全是桃树，并且是“落英”“缤纷”。“落英”是指桃花，而“缤纷”，则是形容桃花的繁茂。渔人见了这样的景象，感到惊异。大约只有世间少有，才会有如此的惊异吧。渔人走出了桃林，从山的小口穿过，觉得豁然开朗，见到的是土地的平坦，地域的开阔，房舍的整齐，这里有良田美池与桑竹之类。纵横交错的羊肠小路，鸡犬相闻的平静生活的景象，是宜人的。这里的人们，和外边的人，没什么不同，可是，他们竟不知道，外边是什么朝代，光知道有秦朝，不知道汉朝，至于魏晋，就更不知道了。这里的人们，一连数日，纷纷用酒食款待渔人。临别，这里人嘱咐渔人，这里的情形，不要对外人说。渔人把来路做了标记。可是，再回来寻找那桃花源，却找不到了。

事实上，所谓的桃花源，是一个没有君主，没有剥削，人人劳动，人人平等的空想社会。虽然是空想，但没有剥削，人人平等，人人劳动，却是理想的。我最赞成的，不是那空想，而是那平等和自适。

据有关资料记载，陶渊明，字元亮。浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于没落官僚地主家庭，曾任江州祭酒等官职，不满士族把持政权，对当时乱世之俗既不肯适应，又不能反抗，遂辞官归隐，过躬耕生活。他长于诗文辞赋，其诗大多描写农村生活及自然景色，语言质朴精练，真实感人，具有独特的田园诗风格。他的散文《桃花源记》驰名。

我很喜欢《桃花源记》，主要是它那“空想”的主张与那朴实无华的文字。

我依旧不断地翻看我的那些旧书，褶皱的边边角角，虽经多次敷平，却又重新卷起。我无奈。也只能无奈。我仍旧务实。浪漫，与我无缘。当朝霞微露的时候，我总会不禁想到陶渊明，想到他笔下的《桃花源记》。我经常问自己：空想，难道不也是一种解脱或寄托么？

读桃花源记有感(篇3)

桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的梦想化的世界。

陶翁梦想中的桃源世界诞生于公元4xx，也就是他辞去县令归隐（4xx）后的第xx。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

诗人把它描绘成一个自由而梦想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的梦想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类梦想社会的雏形。

它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。

这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐欢乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。

亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种梦想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和梦想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的梦想王国。

这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

读桃花源记有感(篇4)

小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细资料并不知晓。只是对那完美的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对梦想社会的追求。

他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对完美生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，之后辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。

在陶渊明的笔下，”桃花源”呈此刻我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对梦想境界的热烈追求。作者经过形象地描述，神话式的虚构故事和美的活力，打动了千千万万读者的心。最终，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的梦想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间……

读桃花源记有感(篇5)

从古至今，在人们的印象中，桃花源是一个充满诗意的地方。那里充满了快乐，充满了幸福。

东晋诗人陶渊明，他一向正直品洁，因看不惯世俗污秽，辞官隐居。又因东晋的腐败，作者对社会感到不满与厌恶，于是借此文抒发自己对美好幸福生活的向往，《桃花源记》一文淋漓尽致地表现了这种情感。

桃花源中的环境之美，美在土地平旷，良田和美池；又美在屋舍及旁边翠绿的桑竹。在这阡陌交通，鸡犬相闻的桃花源中人们和谐相处。这里没有腐败政权的压迫，没有繁重的赋税，没有饥饿，更没有家破人亡和妻离子散，这里呈现出一片生机盎然的景象；这里“男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”。且男女往来种作，黄发垂髫也怡然自乐。这里不仅环境美，人情更美。

桃花源中的人对于外来的一位客人——渔人，不是冷漠，而是热情地邀请回家做客，设酒杀鸡作食。待客的方式有点儿像大丰收时那种状况，这里既突出桃花源中的人们勤劳和谐，也突出了桃源人的热情好客。当桃花源中的人们都听说了有位客人来时，都来问讯，并友好的邀请渔人到自己家做客。

学完《桃花源记》后，我对作者虚构的桃源，倍感亲切。正如“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。

读桃花源记有感(篇6)

桃花作为陶渊明笔下“桃花源”的一个象征物，自古就代表着祥瑞，如有家中老人过生日，要送上寿桃；《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”，是代表着女子出嫁后定能生活幸福美满。

“桃花”作为一个美好的意象，同样代表着美好的桃花源。但桃花源难寻，难寻就在于它的美好。生活中你不知是否有这样的经历：有一天找一件东西，很急，但找不到，只好放弃寻找另寻办法；可又往往是在之后的某一天，或许是一次打扫，无意的，就找到它了。

所以说吧，“美”这种东西，刻意去寻，是寻不到的，它是一瞬的东西，要是能将它记录，便是“永恒”；要是像文中的渔人一样错过，就很难再寻到了。

因此，就有了相机这种东西啦、“随时记录灵感”这种言论啦。美可以保存了，但最初那种怦然心动又没有了，即便成为所谓永恒，又多少有点意难平的感觉。“美”到底是个抽象的主观概念，战争年代的人说和平是美，坠入爱河的人说爱人是美，欣赏画作的人说画作是美……

而且，渔人眼中美丽的桃花源，也许桃源人并不能确切地感受到呢？

美所代表的，是能成所谓“永恒”的瞬间，而美本身则不是。和平也许是假象，爱人也许会老去，画作也许会掉色，时光也许会抹去一切，但我们一直在寻找美。

读桃花源记有感(篇7)

“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这一段的意思是这样的：“桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐隐约约有些光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了。呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。其中来往工作的人，男男女女的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子，都安闲快乐。”

每当读到这一句时，总是爱在脑海中想象出桃花源的样子，并想象自己身处其中，怡然自得。桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗？于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢？

会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨？太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗？由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不小心把自己的铁斧掉进了河里，招来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。这不正像我们身边的一些人吗？贪得无厌，于是变得庸俗，小气，被人看不起。看到成功了的人便百般嫉妒，也去效仿他们，结果和太守一样“迷了路”再也找不到“出口”了。

而那些人们口中的高雅之士，有多少是真正的“高雅之士”呢？

核桃花生黑芝麻糖怎么做好吃 核桃花生黑芝麻糖的做法,配方

核桃花生黑芝麻糖

芝麻能防止皮肤炎症，养血，护肤，滋补，养生，通便，促进骨骼发育，延年益寿，预防高血压，维护头发健康。 核桃堪称抗氧化之“王”，尤其中老年人和绝经期妇女，因为核桃

食材配方

主料：

黑芝麻

300g

花生

180g

核桃

200g

辅料：

水

200g

砂糖

300g

麦芽糖

200g

盐

少量

做法 共8个步骤

1.原料准备，称好糖的重量待用

2.黑芝麻炒熟。用平底锅微火烘焙，炒出香味。或者用烤箱150度10分钟左右。

3.核桃微火炒熟。或者烤箱170度，8分钟左右。

4.花生买的是熟花生，去壳去红皮待用。

5.锅中放入糖+水+麦芽糖+盐，小火烧到糖溶化转中火，不要搅拌。

6.加入到160度把糖煮成糖浆，立刻关火

7.加入黑芝麻，核桃和花生搅拌到一起，趁热倒到烤盘里压平。

8.放温度稍微低一点切块

清蒸山药—桃花朵朵开怎么做好吃 清蒸山药—桃花朵朵开的做法

清蒸山药—桃花朵朵开

春天来到了，做个这样的小甜点，犒劳自己吧，漂亮好吃好看的很啊！

食材配方

主料：

山药

200g

枸杞

15g辅料：

白糖

适量

木耳

1大朵

做法 共13个步骤

1.棍山药，枸杞

2.戴手套，处理山药，去皮，再切半厘米厚的段

3.用筷子在山药片上扎个洞，山药很脆，刀子出洞就会断开了

4.洞上放一个枸杞

5.再切去几个小角，做成5瓣桃花样

6.出来很多成品了，漂亮吧

7.上蒸锅里

8.撒上少许白糖，这样的山药桃花出来就是香甜松软的了

9.开火蒸10分钟，山药呈现半透明，就可以了

10.蒸的过程就准备一个装盘，煮大朵的木耳煮熟，准备剪刀，也要开水烫下，保证卫生

11.木耳剪出树干样的小条，做装饰

12.摆上蒸熟的山药花，就好了！

13.不仅仅是好看，营养美味都兼具的哦

感谢您阅读“97美食网”的《桃花落》一文，希望能解决您找不到健康食疗的知识时遇到的问题和疑惑，同时，97msw.com编辑还为您精选准备了桃花糕专题，希望您能喜欢！