有哪些优秀的感言是能给我们参考的呢？每当我们经历一些难忘的事情的时候。感言也可以帮助我们记住此刻的感受，感言也可以帮助我们见证难忘时刻。小编花时间专门编辑了司汤达《红与黑》的读后感言，相信会对你有所帮助！
司汤达《红与黑》的读后感言 篇1
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的`时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德。莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。（自然也包括于连的英俊、才学）。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。
最终于连还是投入了德。莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但这种爱却不是自然的流露。而于连对德。莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。
同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福的人吗？
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧！
司汤达《红与黑》的读后感言 篇2
原创 在陆
法国作家司汤达的《红与黑》。
世界上有很多人，数不清的人，一代一代的人，每个人又都有自己的生活方式，形成了自己的生活轨迹，成就了个体的一生。时代的种类又有不同，有金戈铁马、戎马一生的时代，有安居乐业、海清河晏的时代，有烽火连天、兴亡皆苦的时代，有铮铮铁骨、勇敢革命的时代，所有人一起决定了时代，而时代的背景又决定了每个人所崇拜和追求的一生目标。
《红与黑》讲的是主人公于连的一生，以时间轴为推动线索，从小县城到省城，再到法国首都巴黎，不同的轨迹串起了他的一生。
于连出生在底层木匠之家，父亲和两个兄弟对他非常不友好，几乎是从小受了极大的不待见，由于主人公跟随当地的谢郎神甫念拉丁文，所以知识水平在当地属于顶级，成为了市长的家庭教师，负责教市长三个孩子的拉丁文。
于连遇到了市长夫人德雷纳尔夫人，正是一个十八九岁的青年，内心充满光辉和崇拜拿破仑，遇上了最真诚善良而又充满热爱的女子，在当时十九世纪的欧洲，人性真诚的光辉是多么难得，于连是多么的真实出彩，德雷纳尔夫人是多么的迷人勇敢。他们相爱了，克服了重重困难，也遇到了种种情况，况且开始的时候并不是全心全意的，而是在不断的时间往前过程中，才十分十分的相爱的。
于连要感谢谢郎神甫，他给了于连读书和探讨问题的机会，主人公在正常的成长过程中，是需要继续读书求学的，谢郎神甫凭借自己的人脉与极其崇高的个人品格，把于连推荐到了本省的神学院。主人公在这里过着苦行僧的生活。同时，十九世纪的欧洲，很多神学院的学生，和很多社会上的神甫，都是自私而不接地气的，于连就在这样的环境中，忍受着身心的煎熬。同样幸运，神学院院长皮尔纳神甫，又是一个响当当的好人，把于连推荐进了首都巴黎的德拉莫尔侯爵家里。侯爵发现这个小伙子跟别人不一样，真诚而不做作，真心真意的工作和生活，于是把府里金融和地产等工作都交给了于连先生。于连得了侯爵的恩情，见到了法国封建体制除了国王以外的核心人物，经历了很多事情，真正见到了社会的本质、封建王朝压榨的现实，但也有始终在胸的对拿破仑的崇拜。
德拉莫尔小姐，玛蒂德，生性有中世纪大革命时代的豪情壮志，对身边沉溺名利的人看的很清，但是又不由自主地挥发自己的魅力，在一群名门子弟中总是处于核心话题地位。于连到了后，对玛蒂德和其他人都是一样的谨慎和自然，只把事情做好。慢慢地，玛蒂德发现于连和周围的人不一样，发现了主人公的真诚和勇敢，以及对英雄使命的向往。德拉莫尔小姐开始喜欢上于连了，渴望经历类似于革命年代的爱情传说，希望和于连谱写这样可歌可泣的爱情故事。两个人经历了很多，主人公进入了爱情后，对爱情简直是不可分离，玛蒂德在爱情里体验到了爱情后，又受限于声马犬老的阶级意识，有时会觉得自己行为十分离谱，会远离于连。不知何以往，两个人最终还是就要走入婚姻的殿堂，已经克服了侯爵先生的极力反对。看似清晰的现状其实也不清晰，婚姻也不一定就能成，这时外来的一封描黑于连的信成了导火索。
信是德雷纳尔夫人写的，德雷纳尔夫人在忏悔时，对忏悔神甫讲出了和于连的故事，忏悔神甫恶意写了封打击于连的信，逼着德雷纳尔夫人手抄，寄给了德拉莫尔侯爵府，侯爵收到信后更是竭力反对这门婚姻。眼看导火索燃起了，于连的冲动性格起了作用，他买了把手枪到了出生时期所在的市里的教堂，开枪打了德雷纳尔夫人。
德雷纳尔夫人没有身亡，受了点皮外伤，于连由于谋杀罪被抓进了监狱。
玛蒂德通过各种途径营救，德雷纳尔夫人通过和其他陪审官员写信的方式期望能改变审判结果，一波三折，但最终的判定结果仍是死刑。故事在这里即将画上句号，圣公会派人告诉于连，只要于连公开忏悔，依归圣公会，就会动用圣公会的力量影响政府的审判结果。于连拒绝了，为了自己的热爱和尊严。
于连魂归大地，德雷纳尔夫人随后赴死，玛蒂德小姐吻了吻他的头颅。
时间流转，一个人的一生，会是一个什么样的人生，作者司汤达说了一句话，一只蜉蝣夏天早上九点就出生了，下午五点就死亡了，它怎么能知道黑夜是什么呢.是啊，在英雄主义的指引下，于连踏上人生的旅途，在漫长枷锁的社会里，于连选择了不惧怕死亡，以大无畏的气概，历就了自己的故事。
漫长的社会发展，厚重的人类故事，正如千里行程，需要上下求索的心灵，以及不改初心的勇气，或许几经改变，或许时而沉迷，虽然可能没有书写历史，但是在宽广的时间长河里，留下了多么闪亮的光辉。
司汤达《红与黑》的读后感言 篇3
于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的伤害而幸福，为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德。莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
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智慧背囊读后感(篇1)
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智慧背囊读后感(篇2)
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智慧背囊读后感(篇3)
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智慧背囊读后感(篇4)
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智慧背囊读后感(篇5)
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一颗纯净的心需要另一颗纯净的心相互映照，一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，这是
一种漫长的灵魂洗礼。为了看看阳光，我来到世上。为了成为阳光，我祈祷于世上。阳光，它无处不在。它舞蹈在埃菲尔铁塔，它攀登，它浏览万里长城，它照耀尼罗河，它亲吻自由女神，它闪亮在古希腊奥运火炬上，阳光是是美，是幸福，是纯净，是和平
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智慧背囊读后感(篇6)
生活是一门艺术，不懂生活的人，即使纵发千斤，也无一力之效；生活是一种学问，懂得生活的人，即使仅发一力，也当千斤之功。
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今天我读了《智慧背囊》一书，了解了这样一个道理：人们都是水，而社会处处像一个个容器，人应该像什么水，放进什么容器就是什么形状。人可能被装进容器，但人又像一滴水，水滴石穿，改变着坚硬的容器壁，直到破坏这个容器。
我们每个人对于社会，犹如一滴水，要像水适应容器一样适应社会，又要具备水滴石穿的毅力，才能有所作为。
人生就像一盘棋，一步错误，满盘皆输，且不可能重来一局。应慎重考虑，把握好时机，步步为赢。
这本书蕴含的哲理十分丰富，如：简单的生活，做人不能太贪心，坚持真理，放弃也是一种快乐，顺其自然……
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智慧背囊读后感(篇7)
今日，我看了同学借给我的书——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪浅。
这篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要讲了：一个小男孩儿向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母问他喜不喜欢吃蛋糕的配料——烹调油、生鸡蛋、面粉、苏打。小男孩儿都说恶心。之后，外祖母告诉小男孩儿一个意味深长的道理：“是的，难写东西单独吃味道都不怎样样，但不他们用适当的方法处理后，就会做出美味的蛋糕！”
对啊！外祖母说得相当正确。生活如蛋糕，太甜就会腻人，太酸就会刺人……酸甜苦辣才有人生百味之乐趣。生活是一门加工的艺术，仅有懂得把多种资料加工组合，才能创造出美味的'蛋糕来，以超然的心应对荣誉，以乐观的心应对坎坷，以豁达的心应对失落，以冷静的心应对成功，以平常的心应对人情，以孝顺的心应对亲情，以执着的心应对事情，它们组成的生活蛋糕足以营养我们的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一项最伟大的工作。如果你想生活的很欢乐，你就必须加倍的热爱生活。人类伟大而光荣的杰作就是明白如何恰如其分的生活。仅有加倍的热爱生活，就会给你前进的动力。
生活的完美和温馨，是靠我们自我掌握。
是这篇文章告诉我在今后的人生中应当怎样生活！
智慧背囊读后感(篇8)
今天我看了智慧背囊第一辑中的“高贵的施舍”，深有感触。
书中说道：一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这位乞丐只有一只手，非常可怜。我本以为母亲会慷慨施舍，但母亲却让乞丐去搬一堆读后感格式砖。乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖，不愿给就不给，何必刁难我?”母亲听后一点也不生气，还故意只用一只手搬了一趟说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢?”乞丐怔住了，过了一会儿他终于开始搬了，由于一次只能搬两块，所以搬了两个多小时才搬完。搬完后母亲递给乞丐一条雪白的毛巾，乞丐接过后，转眼间便变成了一条黑毛巾，同时乞丐还得到了二十块钱。母亲说：“这是你凭力气挣的工钱。”后来又来了许多个乞丐，母亲照样让他们把那堆砖搬来搬去……几年后，一个大老板一样的人来到我家，他握住母亲的手，说：“如果没有你，我现在还是个乞丐，因为当年你叫我搬砖，今天我才能成为一个公司的董事长。”母亲说;“这是你自己干出来的。”
我读完这个故事后，感到这位母亲真是太伟大了，竟然能使乞丐几年后成为公司的董事长，她这种鼓励别人积极向上，自己不求名利的精神非常值得我们学习!
塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言
通过网络传输，感言能够越过距离障碍去寻找共鸣，我们在参加一些重要的活动或者仪式的时候。是时候写篇感言了，把自己目前的状态铭刻下来，感言可以表达我们内心感受的语言，感言的书写应该要怎么做？基于网友的需要，97美食网小编整理了塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言，请继续阅读本文相关内容！
塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言 篇1
在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著，我感受颇深，并增强了我的语文功底。
这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得生育最高，影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册，可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，再悔恨中死去。。。。。。
在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的态度，有讽刺和赞许，嘲笑和肯定。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那是只觉得他是个疯子，可是而现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执著精神锁打动，且不说他是真疯还是装疯，做的事是正确还是荒唐，但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强暴，坚持正义！
虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人，碰到一点小挫折，小困难就退缩，多么可悲！他们应该向堂吉诃德学习！自信是最重要的！
读完一本书，要从中有所收获，坚持不懈，锲而不舍就是我从堂吉诃德学到的真理！
塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言 篇2
《堂吉诃德》主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。尽管堂吉诃德做的事都是荒唐可笑的，但他的出发点却是好的。锄强扶弱、行侠仗义、为天下百姓打抱不平，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册，赢得美人心。但理想是美好的，现实是残酷的，这些终究是理想中的骑士生活，时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往，干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事：他把风车当作恶魔的脑袋，毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。
结果，给别人造成损失，自己也吃了苦头。我们现实生活中也有很多“堂吉诃德”，不问世事，只顾着一昧向往心中的理想世界，以至于做出了许多荒唐可笑的事情来，耽误了人生，让人惋惜。但堂吉诃德热爱自由，反对封建压迫，封建等级制度和封建压迫。主张政府要廉洁，为官要公正，他的这个思想贯穿他全部的游侠过程。堂吉诃德还对社会中的种种现象作出了公正的评点，涉及到政治、法律、战争、文学、艺术、教育等个个方面，处处流露出人文主义者的真知灼见，是一个可悲的英雄。除此之外，书中还描写了大量的、各种各样的不同性格的人，既有正义智慧的，也有愚昧无知、功利现实的人，反映了当时社会的真实风貌。
塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言 篇3
最近我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了，这本书非常有意思，说了一位名叫堂吉诃德.德.拉曼却的一位绅士，因为在家中看骑士小说看入迷，企图仿效古老的游侠骑士生活。他拼凑了一副盔甲，骑上一匹瘦马，第一次出游受伤而归。第二次找了邻居桑丘.潘沙作为待从，一同出游干了许多荒唐可笑的蠢事：把风车当做巨人，把旅店当成城堡，把羊群当做敌人......最后还差点送了命被人救护回家。读完全书我感受到了，桑丘那么目光短浅狭隘自私的普通农民，他与富于幻想的堂吉诃德形成了鲜明的对比。
我懂得了因堂吉诃德脑子不正常，异想天开的思想。为他引来了巨大的麻烦。记得有一次，堂吉诃德和桑丘被公爵夫妇捉弄的团团转，什么公爵夫妇封桑丘为一个海岛的总督，如何治理海岛等等，其实就是公爵夫妇早就计划安排好的、读到这里我不禁为桑丘那笨笨的，脑子转不过来的人物形象捧腹大笑。再来说说堂吉诃德，他在桑丘治理海岛前，两次叮嘱他说：“要好好干，如果我没和你在一起的时间里，一定要好好照顾好自己，我在公爵夫人家住，你一定要好好的干......”看到这里我觉得堂吉诃德对桑丘十分的好，也对桑丘当上总督是怎么回事而感到困惑，最后堂吉诃德被扮成骑士的邻居参孙打败，回到家中病倒在床，临终时才恍然大悟，痛斥骑士小说的危害。
要说这本书最好玩的一部分，那就是堂吉诃德和桑丘，在听参孙讲最近出的一本怪小说，那就是《堂吉诃德》。读到这里我也觉得好惊讶，不过还是烘托了一些气氛，总之这本书的确十分好看。
塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言 篇4
最近，闲来无事，又将塞万提斯的堂吉诃德这本书看了一遍，经典毕竟是经典，无论读多少遍都不会感到厌倦，想起第一次看这本书的时候，就是感觉好笑，跟看笑话似的，看到堂吉诃德各种荒诞不经的行为，内心就感到好笑，感觉作者写这本书就是单纯描写了堂吉诃德这个搞笑的人物，并没有深入过去了解什么，鉴于当时比较年幼，社会阅历和文学素养的水平的不成熟，只把这本讽刺社会现实的名著当成了一本笑话书来看，现在想想真是有点幼稚。
不过现在再看这本名著，渐渐发现了这本书里字里行间所反映出来的深刻内涵，从堂吉诃德这个看似荒诞不经的人物身上，我读到了更深一层的内涵，已经没有了当时看笑话的心态了，更多的是对作者对于社会黑暗的揭露，这本书主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。塞万提斯表面上描写了这个行为搞笑的堂吉诃德，并通过堂吉诃德一系列离谱的行为展现了这个被骑士精神侵害的近似疯癫的搞笑人物，实际上是对社会黑暗和人民困苦的反映，作者通过辛辣的笔墨，严厉的批判了社会的黑暗和教会对人精神上的摧残。
在文章的最后，堂吉诃德终于清醒了，他意识到他以前的骑士精神在他看来也是一种疯癫，或许在某种程度上来说，骑士精神也是一种疯疯癫癫，在文章的最后，堂吉诃德对于骑士深恶痛绝，或许，这就是作者塞万提斯所要最终的目的，进一步批判了教会对人的残害，批判了骑士精神的荒诞。或许，这就是这本书，作者塞万提斯所要表达的深刻含义。
塞万提斯《堂吉诃德》的读后感言 篇5
在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著，我感受颇深，并增强了我的语文功底。
这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得生育，影响力的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册，可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，再悔恨中死去……
在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的态度，有讽刺和赞许，嘲笑和肯定。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那是只觉得他是个疯子，可是而现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执着精神锁打动，且不说他是真疯还是装疯，做的事是正确还是荒唐，但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强权，坚持正义！
虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人，碰到一点小挫折，小困难就退缩，多么可悲！他们应该向堂吉诃德学习！自信是最重要的！
读完一本书，要从中有所收获，坚持不懈，锲而不舍就是我从堂吉诃德学到的真理！
史记故事读后感受(精选9篇)
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史记故事读后感受 篇1
我看过许多书，其中我最喜欢《史记故事》。读了这本书，我知道了《史记》的作者是汉朝的司马迁。我觉得司马迁非常了不起，他告诉我们许多耐人寻味的故事。比如“卧薪尝胆”、“鸿门宴”、“晏子使楚”、“项庄舞剑，意在沛公”、“商鞅南门立木”、“仁义的败将”等等。这些故事不仅精彩有趣，而且还为我打开了了解历史的一扇大门。
在这些故事中，我最喜欢的是“卧薪尝胆”。越王勾践不忘亡国之痛，经过多年的磨砺后，终于使越国强盛起来，打败了吴国。还喜欢英勇无比的楚霸王项羽破釜沉舟大战秦军。
通过这本书我还解释了许许多多的人物如：聪明的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武、第一个统一中国的.皇帝秦始皇。
我最佩服的是齐国国君，不计前嫌的公子小白，史称齐桓公。他不记射中带够之仇，亲自出城迎接管仲，任命他为齐相，主持国政。在管仲的帮助下客服困难，使齐国越来越强大。我最喜欢的是天下第一良臣孙叔敖，他非常英勇，一次他在山里看见了两头蛇，当时传说只要看见两头蛇的人就会死。他想：“反正我都要死了就让我一个人死吧，不能再让别人见了这条蛇死去，我要宰了这条蛇！便举剑将两头蛇斩为两段，还将蛇埋在了山上。后来人们为了纪念他把这座山叫蛇入山。
《史记故事》里还有许多精彩的故事。这本书真是一本既生动又能增长知识的值得看的好书。还没看过的同学，快去看看吧，相信你读过之后，一定会和我一样有许多收获。
史记故事读后感受 篇2
司马迁完成史记这部经典给我的启示：司马迁忍受宫刑的耻辱有忍受饥寒、蚊虫叮咬，呕心沥血才完成长达五十二万字的历史巨著，途中完全没有停下的片刻，因他不想辜负父亲临终的属托，这种毫不放弃、坚守承诺的精神是我们应该学习的，尤其他忍辱著书的'做法更值得敬佩！《史记》这个大规模的故事也是因作者根据许多史书编辑而成，这个壮举也可以学习！
读完此书的感想：此书的史料详实，语言生动，不仅补充中国历史知识，也对国文有很大的帮助，有些故事引伸出很多成语，平常写作时也能活用，现在九年一贯较偏向各科同时成长的教法，这本书就是如此，一次学习历史、国文，一举两得！看完此书后了解秦始皇的野心、聪明的张仪和脑筋动的快的蔺相如……等，发现有些忠臣不仅不被赞赏，还遭遇不幸，有些奸臣反而官大权利又多，就和现在的社会一样，危险又累人，作者或许就是找这些故事给后人启示。整本读完后就会觉得自己成长不少，可以在别人面前绕个历史人物或成语典故，看着他们呆掉的样子有趣极了！或和别人聊天时可以谈论某个历史人物多么令人讨厌，所以看书好处多多！看着此书的对话时，你也可以想象自己也在那个朝代，想想自己在那时会做什么事？会定下什么选择？再思考这个历史人物有什么值的学习和作为鉴戒的地方，这样就完成”人人都可成为我师”的诺言了，整本看完就学了很多，若把启示纪录下来就更好了！
史记故事读后感受 篇3
史记故事读后感 第一篇
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字，司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可看出它对后世的影响。
读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
公元前494年，吴国进攻越国，越xxx队几乎全军覆没，无奈勾践只得屈辱求和，按照吴王的要求。勾践得在吴国服苦役。三年里，他忍辱负重，一心复国。回国后，他又艰苦奋斗，励精图治，与百姓同甘共苦，最终，“苦心人，天不负，三千越甲吞掉吴！”
勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗；如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条！
困难与挑战虽往往给人以挫折，却能催人奋进，给人以力量，而安逸与保守虽可以暂时保身，但却可以使人堕落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴风雨抗击的海燕吧！只有这样，才能见到雨后的晴天！
作为我国优秀的文学遗产，《水浒》蕴含着丰富的艺术营养，因此，我也向大家推荐——《水浒》。
《水浒》为元末明初作家施耐庵所著，是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。因为用的是古白话，所以使人读起来生动形象，活灵活现，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，绘声绘色，里面的人物大都形象鲜明，如粗中有细，豁达明理的鲁智深；头脑简单，直爽率真的李逵；崇尚忠义，疾恶如仇的武松等。
从《水浒》里，我们能品出豪情壮义，仗义疏财；能品出义气凛然，正气冲天，恐怕这就是水浒精神长存于世，乐不衰败的原因吧。
史记故事读后感 第二篇
古人云：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。” 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书， 也是中国第一部纪传体通史，里面有很多让人深受启发的故事，其中，“烽火戏诸侯”这个故事让我印象深刻。
在2700多年前，西周有一个贪婪好色的国王，名叫周幽王。 有一次，他娶了一个大美人，名叫褒姒，她虽然美丽，但是不爱笑，这让周幽王很苦恼。 一个大臣建议他在烽火台上放火以博美人一笑， 周幽王采纳了这个建议，命人照做， 然后自己和褒姒在远处观看。
各路诸侯看到了烽火后， 以为国家被人入侵，急急忙忙地赶到烽火台。 褒姒看到各位诸侯如临大敌， 率兵跑来跑去， 手忙脚乱，很是滑稽，情不自禁地大笑起来。
周幽王看到美人笑了，觉得这个方法很中用， 于是多次命人在烽火台上放火， 时间一长， 各位诸侯自然就不相信周幽王了。
有一次，敌人真的攻打西周，周幽王命人赶紧点燃烽火台，可是没有一个人来救援，这个国家就这样被灭了， 周幽王被处死， 褒姒被俘，其他臣民逃的逃，死的死。
这个故事跟“狼来了”很类似，告诉我们不能随便捉弄他人，否则等你真的需要帮助的时候，已经没有人信任你了，会误了大事。我要吸取故事里的惨痛教训，做一个诚实有信用的人。
史记故事读后感 第三篇
史家之绝唱，无韵之离骚，从上学时期知道有史记一书，但是没有勇气开始阅读，借着这次共读正式接触到史记，让我对司马迁的文学修养感到钦佩，而通过史记我对黄帝到汉武帝这段时间的历史和人物也有了更深刻的体会，也改变了我原来从历史课本中学到的浅尝辄止的知识的看法。
01、化解了对焚书坑儒的偏见
焚书是受当时的统治需要做出的决定，且并不是焚毁所有的书籍，所焚毁书籍主要是诗书等诸子百家的书籍，保留了医药、种植等书籍。
坑儒所坑杀的人是参与动乱的儒生，并不是所有的读书人。
虽然焚书坑儒这个决定让我们失去了珍贵的书籍，阻断了文学的发展，降低了人民的教育水平，但对于当时的统治者来说是一个维护王朝的政治手段，并非原先我所以为的单纯的昏聩的行动。
02、学习神医扁鹊的智慧
扁鹊在医学上取得了极高的成就，为后世的医学发展做出了突出贡献，同时他将这份敏锐的洞察力运用到了为人处世上，在行走各国时能因时制宜的改变诊断策略，在为诸侯治病时能根据对时事的判断对症下药，值得我们学习。
03、了解游说闯天下的张仪、苏秦
时势造英雄，在当时战乱纷争的时代，张仪、苏秦通过周游列国做说客闯出了一片天地，深刻的洞悉了时局，给诸国分析国之优劣，情商、说商之高让不善言辞的我叹服。
04、见证汉高祖的高光时刻
史记让我了解到成王败寇，刘邦最终能战胜项羽取得胜利，是有其独特的魅力所在：其一、刘邦性格宽厚，具有弹性，招揽了一批能人异士为其出谋划策；其二、刘邦具有发展的眼光，能通古今之变，且知道在什么时期需要什么样的统治。
史记故事读后感 第四篇
夜空漫漫，历史的星空里有许多英雄。《史记》中，到底有几个算的上真正的英雄呢？
或许有人说：“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇虽然扫六合，但统治极其腐朽。焚书坑儒，摧残文化；求取仙丹，耗费国力。第二、秦始皇教子不当，其子胡亥同李斯、吕不韦谋权篡位。第三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝，过于骄傲。第四、统治之间太过残暴，死后，还让许许多多无辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算为英雄。
再有人说：“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民，英勇无比，破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人，未能重用亚父范增等一大批人才，虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄，最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人，我想刘邦也未必能称帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也项羽不能谓之英雄。
“那汉高祖刘邦可谓之英雄？”我认为不可当做英雄，汉高祖此人虽在破秦之时善于用人，但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣，韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀，但还好有张良、曹参、萧何三人帮助，不然早就亡国了。
文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田，而偏偏去与君王同喜同忧，结果只落得自杀归天，也不能谓之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，虽为秦始皇立下汗马功劳，但终究被胡亥所杀，而蒙恬却怪罪于修长城，不荒唐吗！更不能谓之英雄。
但我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣辅佐，故能称霸一方。
专诸报恩刺杀王僚，虽成但身死；豫让报智伯之恩二刺赵襄子，临死斩空衣报仇；蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪；还有荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国，“义”字当先，个个都可当做所谓的英雄！
读《史记》可尝得从古至今的英雄所绩。英雄的“义”字!
浩瀚的历史星空中，英雄繁星点点;渊博的《史记》故事中，篇篇让人激动。
史记故事读后感 第五篇
韩信是著名的四大军事奇才之一，兵家四圣之一，也是我比较敬佩的一位将军。他的特点就是能屈能伸，善于打仗，为人忠诚。韩信幼年丧父母，靠钓鱼挣钱，身背长剑。经常受一位漂妇的施舍，经历了胯下之辱。后来韩信衣锦还乡，报答漂妇。韩信面前，被羞辱过的恶霸跪着，韩信给他封了官。这一点可以看出韩信不斤斤计较，有远见。但致命的是他的性格，韩信初出茅庐就敢跟相项羽提意见，殊不知项羽注重出身。韩信到汉营更是目中无人，这是最大的缺点。
廉颇，战国四大名将之一，赵xxx事家，与蔺相如发生矛盾，后来了解事实，于是负荆请罪。这个事例可以看出来廉颇知错就改，身知大义。廉颇骁勇善战，但又有勇无谋。廉颇犯了大错，逃亡魏国，但自己仍然思恋赵国。赵悼襄王派臣前往魏国探望廉颇，廉颇十分兴奋，“饭斗米，肉十斤”表示自己身体依旧硬朗，想在为魏国出力。这件事可以看出廉颇热爱祖国，为国奉献的性格特点。
“当一件事情变成天下大事之时，凡天下人都无法置身事外，不管他是否愿意”——张良
张良是秦末汉初刘邦杰出谋臣，是“汉出三杰”之一。刘邦与项羽兵力相差悬殊，但刘邦先攻破咸阳，于是项羽举办鸿门宴，打算暗中刺杀刘邦，但张良深谋远虑，在鸿门宴上卑辞言和，凭借高超的语言技巧，让刘邦虎口逃生。后来又协助刘邦赢得楚汉战争。显然，张良有勇有谋，并非弱小书生，为人谦逊。但缺乏谋断，思想固执。
史记故事读后感 第六篇
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
如张良拜师：张良常常出游外地，访贤求师。有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。
老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。老人对张良说：xxx喂！你去，把我的鞋捡上来！xxx张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸说：xxx你给我穿上。xxx张良还是忍住性子，便蹲下来，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说：xxx你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨，你在这儿等我。xxx张良连忙答应了。第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。老人生气地说：xxx你怎么让我老头子等你呀？这样可不行。要想学，再等五天吧！xxx又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。他只好认错。老人瞪了他一眼说：xxx你要真想学，过五天再来。xxx说吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走过来了。张良迎上前去，见了礼。
老人高兴地说：xxx年轻人要学本事，就得这样啊！xxx老人从怀中取出一卷兵书，递给张良说：xxx你好好读这部书，将来准能成就大事业。xxx张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的军事家。
等等有趣的故事在这里全都有。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
史记故事读后感 第七篇
我很早就想了解我国的历史，于是，这个暑假我买来了《史记》这本书，这本书吸引着我，让我迫不及待的就翻开了它。
第一篇就是五帝的故事，在我没读这本书之前，我知道我们的祖先炎帝和皇帝都为华夏文明做出了卓越的贡献。直到今天，海内外的华人都以自己是炎黄子孙儿骄傲。
炎帝为了帮助人们获得更多的食物，就上山去尝遍所有的植物，书上说这就是“神农尝百草”。他发现有的可以食用，有的甚至可以之治病。最后，他尝到一种断肠草的绿叶黄花植物，这种植物有剧毒，无药可救，他不幸去世了。我好佩服炎帝，他为了帮助别人牺牲了自己，我要向他学习这种精神。
这本书上说皇帝本姓孙，后来又改姓姬，名叫轩辕。轩辕被人们推选为太子，号称皇帝，皇帝执政后，仍然不忘天下百姓，帮助百姓解决各种困难。我从这里知道帮助别人就是帮助自己。
《史记》这本书里有许多意想不到故事，我推荐大家读一读。
史记故事读后感 第八篇
《史记》是司马迁用一生时间呕心沥血创造出来的名著，这本书为我打开了历史故事的一扇窗，让我了解历史。
现在我们人人争当新时代好队员，在我的脑海里争当新时代好队员必须具备:懂感恩，有理想，有责任，有志气。
司马迁把《史记》这本书里面的人物写得栩栩如生，个个都是人物鲜明，神态各异，让我领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件，体会当时人们各种喜怒哀乐。
就拿现在的我来说。在学习上不认真，上课纪律不遵守，遇到困难不去认真仔细地解决，而是一味依赖父母。这样的学习会怎样?说到争当新时代好队员我还差好多，学习了十九大会议精神基础知识，回顾中国自解放以来发生巨大变化和光荣历程，了解新中国成立是来之不易的;通过讲故事，知识竞赛，唱红色歌曲等形式，对我们新时代少年儿童提出新希望。
我用真诚朴实的语言向xxxxxx说句心里话，我有爱党爱国家的热情，我有红领巾心向党的使命感。时刻做到听党的话，跟党走，感恩党，做一名为实现中国梦而时刻准备着的好少年，好队员。
史记故事读后感 第九篇
读了这本书，留给我印象最深的就是那些一心为国家，为百姓着想，服务的以国之君，和只顾贪图享乐，把国家大事放在一边，欺压百姓的暴君，昏君。他们的性格，心里的想法是截然不同的，所以，他们统治出来的国家也是有着天壤之别。
正直的国君统治的国家人民安居乐业，生活幸福，把国家也治理得井井有条，而昏君的国家人民不能安居，被巨大的税额所击垮，民不聊生，文武百官也不得安宁。
一个好领导可以治理好一个国家，也可以带坏一个国家；一个领导可以创建一个国家，也可以毁灭一个国家；一个领导可以给他的百姓幸福，也可以给他的百姓痛苦。可见一个好的领导是多麽的重要。
很久以前，有一个叫虞舜的人就用自己谦恭有礼和蔼可亲的风范，和对事的公正管理好了一个国家。
也有一个叫太康的昏君，糊涂昏聩，只知道吃喝玩乐，把国家大事放在一边，结果，这个国家没多久就毁灭了。
所以，有一个好领导非常重要。还是那一句话——好的统领成就好的国家！
史记故事读后感 第十篇
《史记》是司马迁忍辱负重、呕心沥血，花费一生的精力来创作的。它是一部伟大的历史著作，是中华民族文化宝库的一颗璀璨的明珠，更是中华民族宝贵的精神财富。曾被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
大哲学家培根说过：“读史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”《史记》为我们生动形象的展现了波澜壮阔的社会画面，还塑造了一大批栩栩如生的历史人物形象，让我们从历史中明白道理，揭露丑恶行为，歌颂高尚的品德。
《史记》中那一个个活灵活现、生动形象的历史人物给我留下了深刻的印象，如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹；令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹，受到了大家的爱戴；还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活最终丢失了江山的商纣王；只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王，“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”这就是周幽王堕落生活的真实写照；不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践。知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原，用“发愤以抒情”的方式创作的《离骚》而名垂千古。
历史就像一面镜子，映照着千古，映射着未来。读完《史记》，让我读出历史的真实，读懂了一点点历史发展的规律。读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。明智的.人既要不忘过去、重视将来，更要全力把握现在、创造将来。站在历史的角度上，看到圣贤真正的精神何在？我认为这才是读《史记》的最大意义。
史记故事读后感 第十一篇
《史记》不仅是一部历史作品，也是一部伟大的文学作品，开创了中国传记文学的先河。《史记》对优秀古代任务的赞美，体现了中华民族的高尚情操，也揭露了丑恶现象，表现了中华民族对恶的憎恶的精神品质。比如大禹治水，表现了一个造福人民的大英雄。他治理了九条河流，为人民做出了巨大的成就，也体现了劳动人民改变自然的雄心壮志。我还从赵遗孤中刻画了忠臣、公孙杵与奸臣英勇搏斗的故事。让我们被忠诚、善良和正义所感动；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。其中《武王灭纣》，通过文王和武王，以仁义利民，让百姓安居乐业，与纣王的残暴形成了鲜明对比，让后人永远铭记。《陈胜吴广》的故事讴歌了中国古代历史上一次伟大的农民起义。陈胜的光武带领奴隶推翻了秦朝的暴政。从起义到陈胜牺牲只有六个月，然而他点燃的反秦之火却越烧越旺。《飞将军李广》写道，李广这位飞天将军，爱兵如子，抵抗匈奴入侵，保卫国家，成就斐然，深受百姓爱戴。
为了完成《史记》，司马迁忍受了别人无法忍受的巨大耻辱，遭受了身体和精神的双重打击。但他依然完成了《史记》，实现了人生的最高价值，激励滋养了一代又一代文学大师，被鲁迅评价为“离骚无韵，史家的绝唱”。
翻看《史记》，不知怎么的，心里有一种感觉，仿佛穿越了时空的界限，把那些或多或少投射在历史上的人物抛到了心里，依稀看到了那个时代的血色夕阳。
两千多年前，一位学者在遭受了巨大的屈辱之后，忍辱负重，用自己的灵魂和血肉完成了一部伟大的历史著作。几千年来，这部伟大的作品就像一颗闪亮的星星和一座巍峨的纪念碑，矗立在中国文学和历史的长河中。这位学者是司马迁，这位无与伦比的史书是《史记》。
司马迁是个普通的历史学家，不可能再普通了。和其他人一样，他读了几千本书，走了几千英里。然而命运的捉弄使他遭受身心的折磨和屈辱。但值得赞赏的是，在如此恶劣的形势下，司马迁为了完成《史记》，忍辱负重，付出了数倍于常人的努力，最终完成了作为历史学家的顶级杰作3354《史记》。就凭这一点，我由衷地佩服司马迁先生。他的坚持、毅力、坚韧和他的作品一样令人钦佩。
读《史记》，就像穿越时空，看着中国古代的风雨。而能有这样一种身临其境的感觉，主要是因为司马迁在《史记》中丰富的情感，对英雄的讴歌，对封建帝王的批判，使之充满了强烈的爱恨情仇。本来历史学家在描述历史的时候，只是要求客观公正的叙述，而不是为了表达自己的感情。但是，当你读到《史记》的时候，你会很容易跟着司马迁的思路走，为那些泪流满面的悲剧英雄感到惋惜；我对恶人感到愤慨和惭愧。
最让我感慨的是，《史记》里还有其他的历史学家连想都不敢想，也不敢写。——揭露批判开国皇帝刘邦和当时的汉武帝。记录皇帝的历史已经是一些历史学家不敢恭维的事情，更别说揭露一些负面的事迹，很容易导致死亡。但是《史记》完全把他们纳入书中，尖锐而深刻地剖析了他们内心的秘密，让我看到了最真实的王朝，没有任何阿谀奉承。这是前所未有的。这可能就是《史记》如此珍贵的原因。
史记故事读后感 第十二篇
翻看《项羽本纪》，不知怎么，心中有一种感动。仿若穿越时空界限，将项羽的影投在了心中。依稀看见那个时代的残血夕阳……
项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华，他的传奇让人觉得刘邦、韩信只能做乱世的配角。
在巨鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯，我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马，楚军的呐喊响彻云霄，看书从未有过这样真实的感觉，不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中。钜鹿是他的一个起点，那时起，他注定是楚人的骄傲，“楚虽三户，亡秦必楚。”的誓言在项羽的振臂间得到应验。
面对危难，置之死地而后生，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样。
四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华，只是这个终点注定成为楚人的遗憾。霸王别姬不免英雄气短，儿女情长，四面楚歌，重重之围，项羽在诸侯的眼皮下率众突围，也只有项羽才有这份胆气。二十八骑的东城决战，尽显英雄霸气，这是只有他才有的自负，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”却没有了“力拔山兮气盖世”所有的霸气，若非如此，那一天的夕阳也必将是血染的。
乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边，他的血流进乌江，让这江水有了灵魂，江水的咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈……
舍生取义是项羽离开乱世的方式，自负毁了一切是项羽留下的警示。
乌江流水，历史在那里留下最耀目的一笔，也留下项羽的遗憾，项羽让我有了许多的感受，不知是感动多于惋惜亦或是惋惜多于感动，总认为他不该如此消亡，他不该龙袍加身，九州方圆自在民心。他的身旁有热血的江东子弟，有虞姬，有乌骓，他本可骑马追风。他的自负让人羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。
一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言？只因那乱世不灭的光华。
史记故事读后感 第十三篇
汉武帝是第一个用“罪已诏”进行自我批评的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的长子，他后悔不已，开始反思自己的一生。想到他即位以来长年征战，劳民伤财；轻信小人，力求长生；杀伐任性，亡涂无辜。于是下诏书。这份诏是中国历史上第一位帝王“罪己诏“他首开先河，知错能改，爱憎分明让我们一窥一代霸主复杂的内心世界。
我对汉武帝时期梦绕神牵，当看完有关他的那些故事时，心潮澎湃。我佩服武帝的才干；我痛恨小人江充的老奸巨滑；我气愤武帝的武断与固执；我同情太子的身不由己；我担心太子的孩子无依无靠；我更是惋惜刘据的自刎身亡。汉武帝是一个多面性且富有争议的皇帝，他聪明机智却抵不过江充的句句谗言；他洞察秋毫却看不见朝廷后宫的钩心斗角；他文涛武略却陷进别人栽赃诬陷的圈套。
正是他的偏听偏信，导致了太子刘据的自杀，导致了抗匈名将卫青的长子长平侯身亡；导致了战功卓越的公孙贺父子死于狱中，满门抄斩；导致了他两个女儿的双双死亡。一庄庄血案，这是哪一位“伟人”造就的呢？是江充，是江充这个卑鄙的小人。
史记故事读后感 第十四篇
英国著名哲学家曾说过：“读史使人明智。”纵观古今，人们都用历史来作为一面镜子，供人明鉴。这就能说明史书能给人很大帮助。而这本“史家之绝唱”更是让我受益匪浅。
不仅有这些，《史记》还告诉我们做人的技巧。一个人不仅要想着自己应该做什么，还要想好怎样做，用什么方法。就拿书中汉高祖刘邦说吧，他想统一全国，他的谋士便为他编了一个小故事。传说刘邦有一次在路上，他看见了一条巨蛇，刘邦并不畏惧，将其砍杀。之后听说其蛇是白帝之子，被赤帝之子砍杀了。这消息就传开了，相信鬼神的人们便信以为真，有志之士纷纷前来投靠，刘邦之名传遍了沛县各地。这就是一种计谋，让人们认为他并非凡人，所有都来归附。这说明古代人也有他们的一套方法。在“季札出使”里更是让我深有感触，主人公季札是吴国君子的四儿子。他德才兼备，至仁至义。兄弟们都推举他当下一任国君。他却百般推辞，直到逝世也没去当。人民都非常敬仰他，使吴国得到了好名声，也使吴国继续能在诸侯中立足。这让我学会了要以德服人，不能有傲慢之气，要和他人友好相处，这样才能让大家对你有好的印象。《史记》里也有很多孝子，他们让我体会到了“百善孝为先”。正如孔子所说的：“身体发肤，受之父母”。所以我们从这点就应该孝顺父母，尊重长辈。
《史记》还教我怎样辨别是非，用亮澈的眼睛去观察世界，用心去观察世界。还教我要对自己的生活负责，努力学习，长大可以成为一个对社会有贡献，有影响的人，可以和书上的“他们”一样被记载！
史记故事读后感 第十五篇
富春江里江水滔滔不绝，我手中捧着一本《史记》，细细品味，感慨万千……
读着《史记》，我仿佛回到了那个群雄逐鹿的年代，回到了那个英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月！我看到了那个顶天立地，身残志坚的司马迁，看到了一诺千金的男儿形像。司马迁用了整整18年的时间，在他60岁时，终于完成了父亲司马谈的遗愿，写好了一篇52万字的史家巨作———《史记》。
鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，它对我们了解中华民族的历史，有着不可磨灭的作用。它就像一个华丽的舞台，君王、英雄、谋士、刺客等形形色色的人物不断上台，为我们上演了一幕幕精彩绝伦的故事。
我喜欢的英雄是项羽和勾践：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，卧薪尝胆。
我欣赏的刺客是专诸、聂政、还有荆轲等人，对君王赤胆忠心，一心为君。就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍然一心想着太子丹，这就是他们赤胆忠心的最好表现。
我印象最深的谋士是韩信，从小忍辱负重，念念不忘曾经帮助过自己的人。在他的第一场战役里，就以成功告终。他的一生中有明修栈道，暗度陈仓；背水一战；四面楚歌等战役，无一失败。关于韩信的一生有一副极佳的对联：“生死一知己，存亡两妇人。”前半句讲的是萧何和韩信的故事，萧何是韩信一生中的贵人，也可以说断送了韩信的的一生，成也萧何败也萧何。后半句中的两妇人，讲的是漂母和吕后：漂母就是韩信小时候，给他一饭之恩的老婆婆，吕后就是刘邦的妻子，后来杀害了韩信……
读了《史记》我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。从中我体会到了中华民族历史文化的博大精深……
史记故事读后感受 篇4
《史记故事》读后感700字
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这两句诗是写汉朝大将军李广的，一直深深的印在我的脑海中。最近我阅读了《史记故事》，终于对这位一代名将有了深入的了解。李广从少年时代就随着部队抗击匈奴。李广不仅箭术高超，还体恤士兵、善于用兵，所以在战场上让匈奴闻风丧胆，成就了李广的“飞将军”之名。直至六十岁高龄他仍然领兵出战，但就是那次随卫青出征，因为迷路受罚，流泪自刎。
李广一生为官清廉，做了四十年的官，家里却没留下什么财产。而他不仅视金钱如粪土，还体恤士兵，爱兵如子。每受赏赐，他总是和将士们一起分享。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，都甘愿在他麾下奋勇杀敌。我想这也是李广成为“飞将军”，一生中胜仗无数的重要原因所在吧。
我不由得想到了我们班级中的小组建设，北极鸥小组在上学期获得了校“美丽小组”的称号。他们的组长小婷应该是功劳最大的。课堂上，小组共学的时候，他们小组的讨论是最热烈的，她总是把最难的题目留给自己来回答。有时我甚至发现她将自己的思考结果告诉小组同学，让他们多多发言，于是他们小组的发言次数越来越多，得分也越来越高。值日时，分配任务时，她总是最多最累的。同学问她，她总是说：“我做作业速度快，所以做值日的时间就多，就应该比他们多做点。”在她的带领下，她们小组在每周的评比中都能名列前茅就不是什么奇怪的事了。老师为了促进几个小组的共同进步，想将他们小组的一个同学和其他小组交换时，他们都哭了好几天，这样的小组谁愿意离开呀！
建设国家原来和建设小组就有着异曲同工之妙，都需要这样的能人志士，最重要的是怀着深深的爱，热爱国家，热爱将士，热爱小组，热爱同学。
史记屈原贾生列传读后感800字800字
宁为玉碎，不为瓦全
时光的阴暗已撒满世界角落，随波逐流的种子已经在人心深处萌发。
而屈原呢？“修远兮，吾将上下而求索”。他从长长的历史通道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书的才华，然而与众不同的个性在世故的社会中不能保全，最终，为独行于世，不忘初心，他选择了悲壮之路。在涛涛汨罗江水中，他将自己洗刷得澄澈，他拒绝随波逐流。
而伯夷叔齐二人也是这样，当殷商要灭亡而周要兴盛时，连微于这样的贤人都抱着祭祀器具离开了殷商。武王是圣人，率领天下贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评他，唯独伯夷、叔齐认为他不该，殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷叔齐二人却认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。他们为什么要这样做？是因为他们忠实信仰。
在众人苟且偷生时，岳飞特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整而浴血奋战，在与金求和时，岳飞坚决反对，在临安朝见时，对高宗说：“夷狄不可信，和好不可恃。”但在最后，高宗为了与金和议，以莫须有的罪名杀害了岳飞，而他，也用一生践行了母亲的教诲“精忠报国”，岳飞虽然被杀害，但他的功绩不可磨灭！他坚持初心，对自己生命负责。
而在现代，在众人皆麻木不仁、浑浑噩噩时，鲁迅以笔为剑，斩除旧思想的荆棘，直指社会愚昧与腐朽，将中华这条巨龙从梦中唤醒，他在混乱的年代中，仍能保持清醒的头脑，以一己之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
屈原在江畔遇见渔翁，将自己高洁的品质流露在言谈之中，当时怀王身边已无他的立足之地，他身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜……”他不愿与人同流合污，只好措填则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也，”他还不愿随众而降，只好赴清流了。
但丁说：“走自己的路，让别人说去吧！”社会过于复杂，人们来不及思考就被一双手推进看不见的轨道，多数人在这里随波逐流，平凡地走过一生，而那些坚持自我，特立独行的人，会随着岁月轮转，成为人们心中的闪光点。
读《史记》有感500字
星期天，我独自一人在家，做完了作业，随手拿了一本名著——-史记，史记主要讲了古往今来出了名的人：孝子，很诚实的人，思想家，教育家，政治家的故事……
史记是由许多小故事组成的，有些故事讲的是勤劳朴实的人，不怕艰辛，勇敢向上的人，历尽艰辛，最后一举成名的人。明山宾就是一个诚实的人。明山宾卖牛主要讲了明山宾家里很穷，只能把一头黄牛去卖了，一个男子买了牛，付了600钱，明山宾后来想起牛得过漏蹄病，他追上男子说了一遍，男子就要让明山宾退还300钱，明山宾只好把300钱退给了他。明山宾非常有信用还告诉男子牛得过病，把钱退给了他。
我身边也有这样的人。有一次，安若宁没带新的练习本，而且，旧的也已经用完了，她向我借了一本。我说不用还了，但她还是连声说：”要的，要的，我怎么能白白拿你一本崭新的练习本呢？尽管，我们是朋友，但是，这毕竟是你花钱买来的。如果，我不还，那多不好意思呀！”我说：”大家应该互相帮助，你这么说倒显得我不够大方了。”第二天早上，我发现课桌里多了一本新的练习本。这时，我同桌悄悄地告诉我，那是安若宁放着的，她还让我别告诉你呢！
安若宁那样诚信，我要向她好好学习，做一个诚实守信的好孩子。同时，我也要向大家推荐这本名著——史记，因为里面记载了很多像明山宾卖牛这样有趣的故事。
史记故事读后感受 篇5
今天，我看了一篇名叫《史记故事》的书。《史记故事》的故事包罗万象，有中国的、外国的，益智的、励志的，童话、寓言、小说、神话……可以充分满足我们的阅读需求。里面有许许多多的小故事，我最喜欢的就是神话故事《大禹治水》了。
《大禹治水》这个故事中讲述了，大禹是一个为国为民无私奉献的人。尧帝在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾。庄稼被淹没了，房屋也被淹没了。尧帝决定派鲧去治水，鲧花了九年的时间，仍然没有把洪水制服。因为他只懂得造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坎，水灾反而闹得更凶了。舜接当部落首领以后。亲自到鲧治水的地方看了看发现，他办事不力，就把他流放了，让他儿子大禹去治水。大禹决定开渠排水，疏通河道的办法把洪水引到大海中去。经过十三年的努力，洪水终于被引进了大海时，地面上又可以种庄稼了。大禹为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门都没有进去。
正是凭借这种不懈地努力和忘我的精神，他才帮助人们战胜了洪灾，赢得了大家的信任。
史记故事读后感受 篇6
《史记故事》是中国专门记载中国古代历史故事的史书。为二十四史之首。是司马迁先生写的。曾被鲁迅先生称为史家之绝唱，无韵之离骚。这本书里有许多都是体现古代人们的品质，肚量，见识等等。
大禹治洪水曾三次路过家门，但始终为了国家，为了人民，绝情地走过去。他这种为大家着想，而舍弃小家的精神深深地让我感动，让我震撼。
齐桓公以大局为重，赦免了当初差点把自己杀害的管仲，管仲最后帮助齐桓公走过了许多的弯路。让我们明白了一切事情要考虑后果，舍去个人私仇，以大局为重。
秦二世做事没有主意，没有主见，不思考后果，相信*诈小人的话，最后让小人赵高迷惑，对他言听计从，导致秦朝没有下一代就灭亡。这个故事让我们从愚蠢的秦二世中吸取教训，知道不要被外表蒙上眼睛，要多动脑想想事情的原委。
几千年来，当我们重读这本书时，依然能看出其中的辉煌。书中的一个个渺小的人物，从任何一个角度来看，都比现代人要强太多太多了，如齐桓公小白，尧的儿子大禹，伍子胥，孔子，屈原等人物。从中可以可能表现出现代人是多么地贪婪，不思进取。《史记故事》让我感受到了古代优秀人物的成就，中华民族人的高尚品质。
《史记故事》应该得到永世流传。它不是文艺作品的虚构，而是真实的，发生过的历史故事。
史记故事读后感受 篇7
《史记》是一部记录我国汉朝初年以前历史的书籍，作者是司马迁。今天我要讲的是《葬马》。
楚庄王有一匹马，毛顺顺溜溜，光光滑滑，楚庄王特喜欢这匹马，让它他穿着锦缎做的衣服，住豪华的宫殿，还怕它风吹日晒，不让它出那间美丽的房子，这还不够，还让每天吃糟莩，结果马一身肥肉，活活给累死了，或者是给糟莩给轰死了。这匹马的死，令楚庄王很伤心，下令用葬大臣的礼节埋葬马。
一天，大臣尤梦进宫来。他进宫就哭，哭得上气不接下气。楚庄王让他给弄懵了，问：“何必这么伤心呢？”，尤梦继续哭着说：“好马呀，好马！这真不是一匹普通的马。我见到它就如同见到大王您呢！”随着尤梦的哭声，楚庄王也掉下了眼泪。但是听到后头那句话，楚庄王心里有点不舒服，”见到马就如同见到我？那，马死了，就如同我死了？哎！尤梦一定是太伤心了，原谅他吧。”尤梦接着说，“大王呀，用葬大臣的礼节来葬马，太轻了！应该用葬国君的礼节来葬马！”楚庄王终于听出来尤梦的意思了，说：“我知道你的意思了，你在批评我。那你说应该怎么操办这件事呢？”尤梦说：“马死了，就如同牛羊一样，应该把大锅当它的棺材，加上美味的佐料，把它埋葬在人的肚子里。”于是，楚庄王就把马交给了厨师操办。
尤梦因为说服了楚庄王，而得到大家的尊敬。
我觉得楚庄王是很英明大度的国君，别人的建议，他可以听从，并立刻改正。楚庄王最后真的成为了霸主。
我要学习楚庄王的英明大度，会认真思考别人的建议。
史记故事读后感受 篇8
最近我读了一本名叫《史记故事》的书，其中最好看的是《尧谨慎取材》 陶地的首领尧年老的时候想挑选一位德才兼备的人来继承帝位，他问大臣们谁可以继承他的帝位，大臣们说：“您的儿子丹朱可以。”尧说：“像丹朱这样的人愚顽、凶恶，不能用。”另一位大臣说共工可以，但尧说共工喜欢说漂亮话，心术不正，也不能用。最后大臣对尧说民间有个年轻人，名叫虞舜，听说不错。
尧立刻说，这个人他听说过。一位大臣说：“全家人都看不起虞舜，虞舜不仅不记仇，反而孝敬老人，友爱兄弟，把家治理的井井有条。”尧听了，暗暗决定由虞舜来继承帝位，为了慎重起见，他决定先考察虞舜的品行。尧让虞舜做了一件事。
尧认为他做的很对，赐给他仓库和一张琴。谁知，虞舜的父亲和弟弟眼红了，就想要害死虞舜。他的父亲借口说仓房屋顶坏了，让他去修补，等他上去以后，他的父亲却把梯子搬走了，在下面点起一堆大火，虞舜用一些东西做了一把伞，从屋顶飘落下来。这样观察了多年，尧认为虞舜很有道德，将他定位帝位继承人。20年后，他将帝位正式传给虞舜。 读了这个故事，我明白了别人害了他，他不记仇，而是孝敬别人，这个人一定会有巨大的成就。
史记故事读后感受 篇9
最近这两天，我读了一本史学巨著《史记故事》，他是司马迁倾一生心血写出的作品，我十分珍惜这本书。
《史记故事》里有数不胜数的故事，这些故事有的讲了兵荒马乱的战国时代，有的讲了无比和谐的人民共处。里面有"卧薪尝胆、"晏子使楚"、"越王夫差和吴王勾践"等许多流传千古的故事。
这些故事中，"卧薪尝胆"最有趣味，故事讲了越勾践王不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。英勇无比的楚霸王项羽破釜沉舟大战秦军。
通过这本书我还结识了许许多多的历史人物如：聪明的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武、第一个统一中国的皇帝——秦始皇。
《史记故事》是从"五帝"讲到"张骞"，把中国古代黄帝时期到西汉时期这一段历史几乎都写了进去。这本书是我国第一部伟大的史书，体现着古代无数官员的良心。无论是文章的优美还是独特的写作风格都令我们深深地震撼。
《史记故事》里还有许多这样精彩的故事，这本书真是一本既生动有趣又能增长知识好书。
