我读过一篇文章,叫《装在套子里的人》,在实际生活中,我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说:“他也真怪,即使在最晴朗的日子,也要穿上雨鞋,带上雨伞,并且必须穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里,把表放在一个灰色的鹿皮套子里,就连削铅笔的小刀,也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子,因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵。总之,这人总想把自我包在壳子里,仿佛要为自我制造一个套子,好隔绝人世,不受外界影响。现实生活刺激他,惊吓他,老是弄得他六神不安。”
他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不欢乐,老想着隔绝人世,不乐观。听见流言,说是中学出了事,他就一个劲地说:“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重,那种多疑,那种纯粹套子式的论调,简直压得我们透可是气来。
透过别里科夫――晴天带雨伞,耳朵塞棉花,把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样,那么只是孤僻可笑罢了,就让他躲在角落里吧;然而不止如此,他还要把思想臧在“套子”里,这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令,他老是一个劲地嚷着:“千万别闹出乱子阿!”如果仅仅是这样,那就让他自言自语吧,用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的是大家望见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人,就把大家压得透但是气来,把整个中学辖制了足足十五年,而且全城都受他的辖制,弄得大家甚至不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友……总而言之,人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步,能够说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。这是文中的一段,短短一段话,将一个活生生的海鸟与企鹅式的害怕变革,苟且偷安,甚至甘心充当沙皇鹰犬的知识分子形象完美绝伦的塑造,作者讽刺、批判了保守顽固、惧怕新生事物的习惯和心态。不仅仅如此,作者还充分揭示了别里科夫的特殊性格与恶劣的社会环境的伴生关系,其矛头所指,乃是封建专制的社会制度。小说强烈地体现了作者写作的主观意图,从字里行间均能感受到作者深切的社会关怀和道德忧患。
是啊,装在套子里的人太多疑,太细心,太封建,太悲观,太谨慎。在这些人的影响下,人们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友。
这种人性格孤辟,我们不能跟他们一样。
我想,世界上不会有别里科夫这种人吧。而或许有,但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描写表现得淋漓尽致,也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。
世界在转动:人类的科技在不断创新,人类的思想在不断进步,也许在不觉间,人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选择学说一样,只有积极适应环境的生物才会继续生存;一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命,必会迎来过早的消亡……所以,别里科夫死了,在因恐惧而钻入的套子里——死了,就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。他的死,也许不仅是一个人的死,也预示着陈旧的事物必将消亡。
如今,我们的社会与当时比起来是如此发达,不再有沙俄,也不再有这样残暴的强权;但是,如果人们不能积极、大胆地去接纳新的事物,别里科夫就永远在我们身边。所以,我们定要不断汲取新的知识,万万不能满足现状——要作有热情的人,无论对古人的哲理,还是对先进的技术,或是崭新的人生观,都在等待着我们去钻研!
大自然的规律已定,迎接我们的,是各自不同的道路……
生活中,有太多的人把自己装在“自制”的套子里,远离流言,远离浊世,避开一切对自己不利的人或事物,以找寻心灵的宁静与安全感,并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧,安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后,就会在慌张忐忑中躲得更远,将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主,畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之,他们在套子中感到窒息,却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我,却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己,他是一个时代的畸形儿,时代造就了一个个的畸形儿,也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中,他无法感受生活的趣味,也不愿去接触有欢声笑语的生活,内心过分的平静与孤寂,致使别里科夫在自己的套子中孤独死去,最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的,可悲的,可怜的。
妈妈曾告诉我说,她高中三年都没有和男生说过话,男女之间是决不会坐同桌的,更别提嬉笑打闹在一起,简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议,那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事,放在以前那个套子年代竟会如此严重,真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流,结识朋友,与同学共同学习进步,这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的,盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束,控制自己。“不以规矩,不成方圆”,没有了套子的管辖,整个社会就会乱成一团,人们为所欲为,这将又会成为一大祸害。
总之,在适当的时机为自己选择正确的套子,严于律己,将更多的人从旧时代的套子中解救出来,同时也会拯救这个装在套子里的时代。
“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里,不知道外面的世界是多么自由的。所以,我认为,我们不应该生活在又保守又虚伪的“套子”里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说,他一生生活在“套子”里,每天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕。他们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人念书写字······”从这句话我们可以感觉到,装在“套子”里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来,“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜,因为他们更没有自由。
生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规,他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满希望的。我们需要向他们学习,把自己的生活装扮得既有创意,又有韵味。
为此,我们得从虚伪的“套子”中出来。首先,不要每天都是杞人忧天,心里总想着事情坏的方面。其次,思想要有翅膀,勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后,不要虚伪,与别人真诚交往,当然,这需要了解别人的想法和态度,也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
总之,我们要寻找自己的自由,寻找自己的朋友,寻找自己的生活。实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来!
《装在套子里的人》俄国作契科夫著作,塑造出一个特点奇怪、性格孤僻的--别里科夫。
别里科夫之所以奇怪是他性格做事的与众不同,他总是会给自己制造出相应的套子,哪怕是艳阳天出门他也总是穿着套鞋,带着伞,他的雨伞、他的怀表等等一切一切都能装在盒子中,坐马车时要把车篷支起来,甚至睡觉时都要把自己蒙起来,他的物品在套子里,他的生活装在套子里,他的人亦装在套子,正是一沟绝望的死水,清风吹不起半点涟漪。他在套子里无限的死循环中直到最终走向坟墓--一个永远的套子。
他生活的真是别致,千万别闹出什么乱子来,他自己为自己设计套子真是安全的地方,仿佛是与世隔绝了,他乐意,他愿意给自己加上实在而虚伪的外壳,他处处小心,小心以至于喘不过气来,给人、思想极为沉重的打击,只是因为他在辖制着大家,这样一系列打击下,他惧怕一切,在沙皇专制社会背景下,他更是一名受害者,在走向末日的道路上愈行愈远。
文章的重心在于别里科夫那被禁锢的思想:墨守成规、循规蹈矩。在他看来,没有什么比安全更重要,套子,似个无底的深渊,吞噬万物,包括人的思想和灵魂,束缚住后一定无法挣脱,守旧思想的顽固与执着,这里已不单单是别里科夫,思想似乎长了腿,相互之间会传染,小城人们被控制了漫长的15年,小城人们的思想被禁锢了漫长的15年,成了,便很难再去,社会病胎里的产儿,苟且偷生蜷缩在某个不起眼的小角落,他们都封闭自己,战战兢兢面对一切,有的人,形体,思想没有了自由,那么无异于行尸走肉了。
不曾知晓生活中有过多少别里科夫,至少在那时的俄国,黑暗污浊政治空气,有多少人灵魂麻木,将自己送入了死亡的套子,有进无出,这样的人我想应当是大有人在。
第一缕开放的,穿透了乌云的密布,射在了俄国的一片净土之上,那所谓的套子,黑暗中束缚的魔爪,已被驱散匿迹了,阳光真灿烂,照耀下大地的人真。
套子是一个吃掉自由的枷锁。被套子套住的人就像生活在一座围城里,不明白外面的世界是多么自由的。所以,我认为,我们不就应生活在又保守又虚伪的套子里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说,他一生生活在套子里,每一天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕。他们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人念书写字从这句话我们能够感觉到,装在套子里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来,套子周围的人似乎比套子里的人更可怜,因为他们更没有自由。
生活在套子外的人不像生活在套子里的人一样默守陈规,他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满期望的。我们需要向他们学习,把自己的生活装扮得既有创意,又有韵味。
为此,我们得从虚伪的套子中出来。首先,不要每一天都是杞人忧天,心里总想着事情坏的方面。其次,思想要有翅膀,勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后,不要虚伪,与别人真诚交往,当然,这需要了解别人的想法和态度,也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处,别里科夫对感情不无渴望,但是他身上既有的套子(如刻板的生活习惯,对生趣盎然的感情生活的恐惧等)太厚重,他无力挣脱,他怕承担结婚的义务和职责,他怕结婚会闹出乱子。试想,一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人,他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画,描述了别里科夫对待婚姻感情的态度,表现了他的性格分裂,进而昭示读者:别里科夫既令人可笑,又是一个杯具人物。
总之,我们要寻找自己的自由,寻找自己的朋友,寻找自己的生活。实践这些只要一种方法从套子中大胆地走出来!
生活中,有太多的人把自我装在“自制”的套子里,远离流言,远离浊世,避开一切对自我不利的人或事物,以找寻心灵的宁静与安全感,并自以为是地认为能够在套子里高枕无忧,安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后,就会在慌张忐忑中躲得更远,将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主,畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之,他们在套子中感到窒息,却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我,却也像在服用慢性毒药一样将自我慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自我,他是一个时代的畸形儿,时代造就了一个个的畸形儿,也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自我制定的规则中,他无法感受生活的趣味,也不愿去接触有欢声笑语的生活,内心过分的平静与孤寂,致使别里科夫在自我的套子中孤独死去,最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的,可悲的,可怜的。
妈妈曾告诉我说,她高中三年都没有和男生说过话,男女之间是决不会坐同桌的,更别提嬉笑打闹在一齐,简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议,,那时的人太封建太胆小了。这些此刻我们看似再平常可是的事,放在以前那个套子年代竟会如此严重,真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流,结识朋友,与同学共同学习提高,这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的,盲目的约束已使人们失去本该有的欢乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自我制定适宜自我合情合理的套子能够适当的约束,控制自我。“不以规矩,不成方圆”,没有了套子的管辖,整个社会就会乱成一团,人们为所欲为,这将又会成为一大祸害。
总而言之,在适当的时机为自我选择正确的套子,严于律己,将更多的人从旧时代的套子中解救出来,同时也会拯救这个装在套子里的时代。
读书最大的乐趣是从其中找到自己不知道的事情,在开始读作者写的作品后,我的心里被其剧情深深震撼到了。我们可以将心里的想法用文字写成读后感加以记录,怎么样才能写好一篇作品读后感呢?栏目小编很高兴为大家推荐一篇关于“丑石的读后感”的文章,相信会对你有所帮助!
看完《丑石》,突然想到一个小故事,说一个天使想下凡帮助人们,结果脸朝下重重摔在地上,将漂亮的脸上的坑坑巴巴,天使没有怎么在乎,因为她觉得人们那么好心,肯定会接受她的。结果,遭到的确是冷嘲热讽,所到之处尽是鄙视的眼光,甚至有拿蔬菜打她的。天使很伤心,但是她还是忍住了,继续漂泊着。后来遇到了一位道长,道长让她回天上,因为在这里她不会有什么作为,只是一种屈才、一种浪费。于是,带着不忍与不舍,天使开始挥
动翅膀,就在那一瞬间,人们看清了她的真面目,于是纷纷跪拜,可是,已经晚了,天使带着人们的愧疚离开了。
一块石头难看都让人们感觉不满,更何况丑人呢?
都说不要以貌取人,可生活中我们还是会经常根据一个人的外观来推测、来评论一个人。长得漂亮的,百看不厌;长的中等的,勉强接受;长得难看的,一看就烦。可以说长相有时甚至掩盖了一个人的潜能,都说根据事实说话,长相便俨然直接成了一个人第一标签。丑石的离开,让“我”和奶奶感到后悔不已;同样,天使的离开也让人们清醒的认识到自己的错误。或许,人就是这样,总是在失去后才知道珍惜。千里马即使没有伯乐,它仍然是一匹好马,而丑石和天使却不同,对他们来说,需要的或许只是理解与包容。
作者在最后说“我感到自己的可耻,也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切,而我又立即深深地感到它那种不屈于误解,寂寞的生存的'伟大。”我想这也是本文的真谛所在吧,丑石的伟大在于它的不屈,在于它的顽强。默默的忍受,默默的等待。就像那些任劳任怨、默默奉献、勤勤恳恳工作的人一样,在他们眼里,没有嫉妒,没有怨恨,有的只是顽强与不屈。人或许就是这样,常常让你感动的不是丰功伟绩,而是那些默默承受诟骂的人,即使全世界都不理会仍能一笑相对。
不是每一个金子都能发光,也不是每一个人的生命都会像泰戈尔所说的“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”丑不是错误,错误的是那些笑话“丑”的人,受到世俗的纷扰,他们戴着有色的眼镜去审视世界,过滤掉的眼中的丑陋,留下的所谓的“唯美”。
佛曰“大肚能容,容天下难容之事”,虽然我们无法达到那种超然物外的境界,我们无法改变这个物欲横流的世界,但是我们可以改变我们的态度,改变对待“丑”的态度。用一颗平常的心面对生活,面对人生。同样,如果是一颗“丑石”,也不要自暴自弃,要始终坚信,你的美在心里,在你的气质里。
“它黑黝黝地卧在那里,像个牛似的……”读到这里我已经对丑石心生厌恶,但心里也不由得发出了疑问:丑石既然丑,为什么要写它呢?
丑石它非常无用,既不能用来洗衣服,又不能雕刻,这使我心里更加厌恶它。
但突然有一天,一位天文学家说:这是一块儿陨石,已经有二、三百年历史了,我很惊讶,这么丑又无用的石头竟然是陨石。
丑石很丑,但价值却很大,又瞬间感到丑石的伟大,它划破星空,来到人间;它放过光,送来过热,但依然默默无闻,它不屈于误解,寂寞的生存的伟大。
就像《星空日记》的主人公一样,他的梦想是摘星星,却一路被很多人嘲笑,但他仍不放弃,一路追梦,一路奋斗,最终考上了北大,也摘得了自己那颗闪闪放光的“星星”。
平凡的生活并非就是庸俗与空虚,梦想可以撑起现实。
“一千个人的心中就有一千个哈姆雷特。”《丑石》这篇文章再次说明了这一点。
《丑石》主要写了“我”家院子里有一块又大又丑的丑石。奶奶嫌它太碍事,伯父嫌它不规则,石匠嫌它石质太细,也只有下雨时坑凹能盛水,十五的夜晚能爬上去赏月这一点儿用处。大家都嫌弃它,可谁曾想到,这块丑石竟是有着几百年历史的陨石,后来被天文学家小心翼翼地搬走了。
丑石,顾名思义,就是非常丑的石头,可正是因为它的丑,造就了它独一无二的美。面对世俗的各种误解和白眼,丑石已经默默忍受了几百年了,直到天文学家发现了它与众人不同的美。其实我们每个人看每件事都有自己独特的见解,正如世界上没有同一个人一样,你眼中的大妈,可能就是别人眼中的年轻阿姨,你眼中的破旧手表,可能就是别人眼中最为宝贵的东西一样。我们何必要求别人的想法一模一样呢?
记得我们学过一篇课文——《杨桃》,文中的“我”画杨桃时,因为角度问题,“我”画了一个五角星,而受尽其他同学的嘲笑,后来老师让几个嘲笑我的同学们坐到我的座位上观察杨桃,确实与我画的一模一样。通过这篇课文教导我们要站在不同的角度看问题,要在他人的角度去看问题,想问题,要将心比心,通常会产生不同的结论。而丑石也正是如此啊!如果文中的“我们”换一种角度看,换一个方式看,是否会得到一个不一样,甚至截然相反的结论呢?是的,当然会,甚至这直接会影响到“我们”的心情,如果“我们”一开始就赋予丑石一个负面的心理评价,那么“我们”肯定会觉得心烦意乱;但相反,如果“我们”一开始就赋予它一个好的心理评价的话,“我们”的心情自然也就会愉悦许多。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”所以,当遇到令人心烦的事时,你不妨换一个角度去思考,也许会得到一个相反的结论。
丑到极处,便是美到极处。以丑为美的石头是最受人尊敬的。
我,曾经丢弃过许多丑石,那是因为我觉得它是丑得不能再丑的丑石了。我挑出喜欢的石头,但却扔掉了丑陋的石头。我尊重美石,却忽略了丑石的感受。现在想想,我太卑鄙了!
在我周围,有丑有美。我们班是一个整体,而有些人不完成作业,中午吃完饭以后回班就说话,纪律委员喊破嗓子,没人听。站在校门口的人都能听见我班的声音。他们没有责任心,不为我们集体着想而有些同学在专心做作业,不说话。这是为什么?就是因为它们有集体荣誉感。在集体环境中,不是一个人品德好全班就好,而一个人品德不好就影响了整个班。到午自习上课铃响了好长时间,仍然有人说话。纪律委员管不了,老师也发愁。
哎,这是为什么呢?都说我班是好班,但我却从没说过,不是觉得丢脸,而是说不出口。曾经在洗手间见着一个一班的同学,她问我在哪班,我说在4班,她惊讶地说:你学习真好!我只是微微笑了一下,没有说什么。什么好班、平班?教我们的老师除了极个别的老师之外,都说:你们是4班,对待你们4班要只要有什么活动我们都是优先考虑的。这太不公平了!多媒体只有4、5、6班有,那1、2、3班呢?同样都是学生,为什么有如此之差别呢?1、2、3班同学在默默地追赶我们,他们不正是那块丑石吗?
一中初一年级默默
这篇文章讲的是一块石头因为长得不好看而被大家讥讽,而最后人们体会到丑石的伟大。
这个从故事中让我深深的懂得:任何时候都不要被事物的表面现象所迷惑;遇到问题要学会换位思考;学会换位思考。
大家觉得这石头非常碍眼,做不了任何事,我认为,这足以说明这些人太肤浅了,对事物的根本没有任何了解就下定论。我们不妨设想,如果天文学家也和大众的看法一样,那么这块石头就会被世俗的眼光所埋没,甚至于某天被人们丢弃,最终的结局可想而知,正因为如此,任何时候都不要被事物的表面现象所迷惑,俗话说:“真理越辩越明”,尤其是当别人的观点和自己不同时,如果固执己见,不采取有效的解决方式,就容易产生矛盾乃至冲突,甚至有可能将真理埋没。
所以,我们遇到问题,应当学会换位思考,通过沟通,增强彼此之间的了解,以求认同,理解和支持,在生活里也是一样,对人,一定要尊重他人,俗话说:“人人为我,我为人人。”,只有得到了他人的尊重,才能良好的沟通,虽然丑石不如《西游记》里的仙石,集日月精华于一身,也不像《红楼梦》里的那块通灵宝玉,但是,丑石拥有惊人的坚韧,和坚定,所以大家不是没有优点,是没有一双发现的眼睛,只要用心观察,就一定能发现事物具有多面性。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“世界上没有两片一模一样的树叶。”其实,在我们的社会上,矛盾当然是免不了的,但是,重要的是如何解除矛盾。所以,我们一定要学习丑石的可贵的坚韧、坚定的品质,尊重是我们做人的基本,只要学会尊重,社会就会变得更加美好;只要学会尊重,矛盾将会越来越少;只要学会尊重,一定会打造出属于自己的精彩。
今天我学习了贾平凹的《丑石》这篇文章,让我深受教育和感动。
文章主要讲述了作者家门口的一块黑悠悠的又丑又占地方的大石头,大家都不喜欢它,想把它搬走,可是它太大了谁也搬不动。有一天,一个天文学家来到这里,在他家门口停了下来并说:这是一块二三百年前从天上落下来的陨石,是无价之宝。后来用车把丑石小心翼翼地运走了。
丑石的这种不屈于误解、寂寞而顽强的生存着精神,在生活中也有。
比如北大宣传片《星空日记》中的男主角,从小梦想着摘星星,上中学的时还被老师和同学们嘲笑。当考上北大面临选系的时候,他本想选天文系,可父亲却让他选经济系,最后只好上了经济学院。有时也在偷听天文系王老师的讲课,有一次被王老师现了,王老师说他们自己这一代人就是在所有人的嘲笑下才到了北大的。他想了想还是先在经济学院吧,到了大四终于转到了天文系,从事自己喜欢的专业。因为在经济学院考了第一,所以收到了一个公司的招聘,然而他没有去报到,而是去参加了一个比赛,他的发明让所有评委都震惊了,他终于实现自己的梦想。这说明只要努力坚持就会成功,男主角就像丑石一样,默默地等待着自己的舞台。
这两个故事告诉了我们一个道理:是金子总会发光的。只要有梦想,就要捍卫他并努力实现,终究会有梦想成真一天。
这个暑假,我读了贾*凹的《丑石》。这篇文章主要写的是:在作者的家门口有一块很丑的石头,它不能建山墙,不能做成磨,于是被人冷落,还不断地被人咒骂,嘲笑,人们叫它“丑石”。一天,一位天文学家认出了这块石头,说它是从天上掉下来的一块陨石。不久,来了一辆车,小心翼翼地把它开走了。
读完它,我感到了那块丑陋石头的伟大。他被世人误解了很长一段时间,但它仍然站在那里,杂草和青苔在他周围生长。它被世人误解,因为它不能建山墙,不能做成磨。世人认为有用的就是好的,却不理解不知道无用也有好处。
社区前面有一棵大树,枝叶太高又太少,人们在树下并不觉得凉爽。它的根太大了,把路面都凸了起来,人们都漠然地看着它。直到有人承认它是一棵有价值的树,人们才对它表示尊敬。
那棵大树难道不是丑陋石头的翻版吗?正因为它们的无能,他们才免于砍伐和建造山墙的痛苦。
丑石,这种不显眼的石头,曾经是天空的石头,它曾经构成过天空,发过自己的光和热,我们的祖先曾经仰望过它,它给人光明和向往,当它落在地上的时候,世人却不知道它。它一直在等待有人去发现它,去发现它的价值。
我认为最丑的就是最美的。因为它不是普通的石头,自然不能做墙或台阶,不能去雕塑。它不是为这样的事情而存在的,所以经常被嘲笑。
我感到了那块丑石伟大:它默默地忍受了这么多年,屈服于误解,孤独地生存于世。
现实生活中,我们不应该以貌取人。我们应该看到人们内心的美,那才是真正的美。有些学生成绩不好,我们不应该说他不好,也许他只是在考试中犯了一个错误。当他被别人嘲笑的.时候,他就像丑石一样,默默地忍受着一切,这孤独的生存体现了伟大。
这篇文章讲的是一块石头由于长得不好看而被大家挖苦,而最后人们体会到丑石的伟大。
这个从故事中让我深深的懂得:任何时候都不要被事物的表面现象所疑惑;碰到问题要学会换位思索;学会换位思索。
大家觉得这石头非常碍眼,做不了任何事,我以为,这足以说明这些人太肤浅了,对事物的根本没有任何了解就下定论。我们不妨设想,假如天文学家也和大众的看法一样,那么这块石头就会被世俗的眼光所埋没,甚至于某天被人们丢弃,终极的结局可想而知,正由于如斯,任何时候都不要被事物的表面现象所疑惑,俗话说:“真理越辩越明”,尤其是当别人的观点和自己不同时,假如固执己见,不采取有效的解决方式,就收留易产生矛盾乃至冲突,甚至有可能将真理埋没。
所以,我们碰到问题,应当学会换位思索,通过沟通,增强彼此之间的了解,以求认同,理解和支持,在糊口里也是一样,对人,一定要尊重他人,俗话说:“人人为我,我为人人。”,只有得到了他人的尊重,才能良好的沟通,固然丑石不如《西纪行》里的仙石,集日月精髓于一身,也不像《红楼梦》里的那块通灵宝玉,但是,丑石拥有惊人的坚韧,和坚定,所以大家不是没有长处,是没有一双发现的眼睛,只要专心观察,就一定能发现事物具有多面性。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“世界上没有两片一模一样的树叶。”实在,在我们的社会上,矛盾当然是免不了的,但是,重要的是如何解除矛盾。所以,我们一定要学习丑石的可贵的坚韧、坚定的品质,尊重是我们做人的基本,只要学会尊重,社会就会变得更加夸姣;只要学会尊重,矛盾将会越来越少;只要学会尊重,一定会打造出属于自己的出色。